Salvo pelos livros que leu

Memória litúrgica de Santo Inácio de Loiola

Presbítero, 1491-1556

Santo Inácio foi salvo pelas leituras que fez ou pelos livros que leu, foram eles que o converteram.

Uma das conversões mais famosas da história da Igreja é a de Santo Inácio de Loiola.

Orgulhoso, vaidoso, contencioso, sensual e mundano eram todas palavras que descreviam o caráter deste pomposo soldado espanhol até que uma bala de canhão na batalha de Pamplona quase destruiu as suas pernas.

Depois de ser transportado de volta para a sua casa em Loyola e depois de passar por dores excruciantes devido a várias operações nas pernas, Inácio teve dias e semanas de tempo livre nos quais o processo de convalescença seguiu o seu curso lento e doloroso.

A vantagem da alfabetização serviu para movê-lo no caminho seguro para a conversão. A sua preferência era ler os romances da época para encher a sua mente com imagens sensuais e aventuras românticas. Para seu desgosto, nada desse género literário podia ser encontrado no seu domicílio. Em vez disso, duas outras formas de literatura foram trazidas: uma sobre a vida de Cristo e outra sobre a vida dos santos. A princípio, Inácio repeliu essas obras. Mas, dado que tinha tanto tempo livre e nada mais para fazer e ler, ele finalmente decidiu pegar naquilo que tinha por perto.

Logo depois, o Espírito Santo interveio e encheu a sua mente e o coração com um enorme desejo de imitar a vida desses grandes heróis de Deus, os santos. Santo Inácio exclamou: Se Domingos conseguiu, então eu também posso; se Francisco conseguiu, então eu também posso.

Ler e meditar sobre a vida dos santos motivou Inácio a deixar a sua vida passada de pecado e seguir Jesus, o Verdadeiro Comandante e Rei.

Salvo pelos vídeos que viu

As novas leituras do YouTube.

Um estudante universitário tinha acabado de se converter do protestantismo para o catolicismo. Ele confirmava, no entanto, que a sua conversão tinha resultado unicamente por visionar vídeos no YouTube. Convertera-se não por influência de amigos, não por “ler a si mesmo” no catolicismo, não por ler nenhum livro ou testemunho, mas simplesmente por assistir a vídeos.

Isso é interessante. Ele não leu nenhum livro. O seu catolicismo é um produto da nossa nova era visual. Mas por que nos importamos com livros, afinal?

Já faz muito tempo que o credenciamento de livros não é confiável. No entanto, os livros têm um lugar, assim como a Bíblia sempre teve um lugar, por causa da proximidade da leitura com a oração. Ler pode promover a vida interior, assistir a vídeos não. Além disso, ler provoca deliberação e julgamento considerado, enquanto vídeos incitam à distração. Ler é inegavelmente solo rico para receber a semente: vídeos são solo raso na melhor das hipóteses, geralmente meras pedras ao lado do caminho, pássaros pairando por perto.

A leitura fez muitos santos, como por exemplo Santo Inácio de Loiola Ou Edith Stein. Mas hoje é diferente. Tal como muitos adolescentes aprendem hoje a tocar viola através dos vídeos do YouTube, alguns descobrem a sua fé, vocação ou missão através do YouTube.

São estas as novas leituras, os novos influencers dos nossos tempos ou os nossos livros modernos.

 

À margem:

Santo Inácio de Loiola costumava dizer que seria o homem mais feliz deste mundo se pudesse impedir um só pecado mortal.

Ver também:

O coração de Santo Inácio

Alma maior que o mundo

Papa Jesuíta

Dehon e Inácio de Loiola

Humilde, obediente e alegre

Retrato de Santo Inácio de Loiola

Inácio de Loiola

 

O maior tesouro a descobrir

 

4ª feira – XVII semana comum

Versão rabínica:

Parábola de um homem que tinha um campo numa província distante.

Vendeu-o barato.

O novo dono cavou-o e descobriu tesouros de ouro, prata e pedras preciosas.

Então o vendedor começou a lamentar-se e a insultar-se a si mesmo.

Assim também o fizeram os egípcios, porque expulsaram a Israel sem saber o valor que expulsavam.

 

O mesmo podemos aplicar à Pérola Preciosa que Jesus é para nós.

Só descobrimos realmente o seu valor quando ficamos privados dele.

Em geral é isso que acontece em todos os aspetos da nossa vida – só valorizamos a saúde quando a perdemos, damos mais valor a um amigo ou um familiar, quando ele se afasta de nós...

 

Deus escondeu o seu Filho neste jardim que é a nossa terra.

Procuremo-lo porque só Ele nos pode contentar.

 

Onde procurá-lo?

- No nosso coração.

- Nos sacramentos.

- Na Eucaristia.

- Na Sagrada Escritura.

- Na Criação.

 

Ver também:

O tesouro que nos enche

O tesouro é que me tem

O tesouro de Deus

De mão beijada e calejada

Pérolas preciosas

Ganhar um tesouro

Coração de oiro

As pérolas são preciosas

Encontrar um tesouro

A melhor joia

Coração sábio, santo, simples

 

A melhor parte, não a única

Memória litúrgica dos Santos Marta, Maria e Lázaro

Hospedeiros do Senhor

Santo Agostinho, ao refletir sobre o episódio de Marta e Maria, comentou num dos seus discursos:

Nestas duas mulheres estão simbolizadas duas vidas: a presente e a futura; uma vivida na fadiga e a outra no repouso; uma atribulada, a outra bem-aventurada; uma temporária, a outra eterna (Sermão 104, 4).

E pensando no trabalho de Marta, Santo Agostinho disse: Quem na terra está isento deste serviço de cuidar dos outros? Quem na terra consegue descansar destas tarefas? Procuremos desempenhá-las de forma irrepreensível e com caridade. O cansaço passará e o repouso chegará; mas o repouso só chegará por meio do cansaço. A barca passará e a pátria chegará; mas não se chegará à pátria senão por meio da barca (ibid., 6-7).

Cristo gentilmente ensinou a Marta que a contemplação de Maria aos Seus pés era a melhor parte que não lhe seria tirada. Observamos que Ele não disse que era a única parte, mas sim a melhor.

Nós precisamos do exemplo de Marta, de Maria e de Lázaro, hospedeiros do Senhor.

 

À margem:

Jesus frequentava a casa de Marta, Maria e Lázaro. Visitava quando ele precisava de hospedagem, de descanso ou de conforto, mas também quando essa família precisava de conforto, de apoio e de bênção.

Assim também na nossa casa ou na nossa comunidade – quanto mais ajudamos, mais somos ajudados, quanto mais compreendemos, mais seremos compreendidos, quanto mais valorizamos, mais seremos valorizados.

 

Ver também:

A senhora dona Marta Bimby

 

A melhor parte do Pai Nosso

Ano C – XVII domingo comum

Qual é a melhor parte do Pai Nosso?

Considerando que a oração do Pai Nosso tem duas partes distintas: a primeira que começa com Pai Nosso e a segunda que começa com Pão Nosso;

Considerando que a oração do Pai Nosso tem sete pedidos:

Qual é a parte mais importante?

Podemos dizer, para contentar a todos, que ambas as partes ou todos os pedidos são importantes, e portante não há parte melhor que a outra.

Mas cada um, segundo a sua vivência existencial, às vezes acha melhor esta ou aquela, outros vezes prefere outra parte diferente.

Então qual é a melhor parte do Pai Nosso?

É aquela parte que cada um mais precisa naquele momento quando reza.

E Deus tem tudo o que nós precisamos e está pronto para nos dar precisamente o que pedimos ou necessitamos. Está tudo na oração do Pai Nosso

 

À margem 1

Morrendo e aprendendo a rezar.

Alguém pediu a Jesus para ensinar a rezar. Foi alguém, sem nome indicado, porque pode ser qualquer discípulo, ou qualquer um de nós.

Jesus então ensinou o Pai Nosso e nunca deixou de ensinar, e nós nunca deixámos de aprender.

Apresar de repetirmos milhares de vexes essa oração, há sempre algo novo a descobrir, alguma coisa a aprender.

As últimas palavras do Papa Paulo VI ao morrer foram: Pater Noster.

De facto, o povo diz – morrendo e aprendendo… a rezar.

 

À margem 2

O Para Leão XIV, na oração do Ângelus hoje – Não se pode rezar a Deus como “Pai” e depois ser duro com os outros. Ao recitarmos o Pai-Nosso, além de celebrarmos a graça da filiação divina, exprimimos também o nosso compromisso de corresponder a esse dom, amando-nos uns aos outros como irmãos em Cristo”.

 

Ver também:

As duas partes do Pai Nosso

Procurando e esperando

Pedir o Espírito Santo

O Pai Nosso da IA

Pai Nosso ou pai de todos

Com uma só Palavra

A miniatura do Pai Nosso

Quais são os três pães

Orando em certo lugar

O Pai Nosso de cada dia

Rezar é bater à porta

A oração das orações

Três degraus da oração

Jesus no Pai Nosso

Início do Pai Nosso

Rezar é amar

Modelos de oração

Uma só família

Irmãos de sangue

HPC da oração

Palavras proibidas na oração

João ensinou a rezar

Empresta-me três pães

Poucas palavras e muito devagar

Sem palavras

Compreendendo o Pai Nosso

Onde, como, o quê

Rezar o Pai Nosso

Receita contra a secura

Fortaleza e fraqueza

Pai que estais na terra

Os sete Ps do Pai Nosso

Cartilha da Oração

Oportunidades

Pai Nosso

Pedra ou pão

Pedi e recebereis

Multa paucis

 

Ver ainda:

As 129 mensagens da etiqueta PAI NOSSO

 

O São Tiago do Caminho

Festa de São Tiago, Apóstolo

- Por que é que o Apóstolo Santiago está identificado com o Caminho, com o Peregrinar e o Avançar ou o Ir em Frente?

- Não é pelo facto de ter vindo de tão longe até à Península Ibérica.

- Não é pelo facto de estar no caminho com Jesus e os outros apóstolos.

- Não é pelo facto de ter sido do primeiro grupo a deixar tudo e a seguir Jesus.

- Não é por amor especial a Cristo Caminho, Verdade e Vida.

- Não é por ter sido o primeiro a ir a caminho do céu (o primeiro a ser martirizado).

- Não é pelo facto dos seus devotos peregrinarem até Compostela

- Eu acho que deve ser para contradizer o pedido que ele, a sua mãe Salomé, ou os dois filhos de Zebedeu fizeram a Jesus – deixa que nos sentemos, um à tua direita, outro à tua esquerda. Para que ninguém se esqueça que para seguir a Cristo, não pode sentar-se, mas deve estar sempre a caminho.

Sempre que aludimos ao Caminho, Santiago lembra-se do pedido contrário que fez a Jesus – sentar-se em vez de caminhar. Mas não é que ele precise recordar-se disso. Nós é que precisamos continuamente dessa advertência. Cristo continua a chamar para seguir e não para estacionar.

É por isso que celebramos o Caminho de Santiago ou o Santiago do Caminho.

Celebramos o Apóstolo do Caminho para seguirmos o Caminho do Apóstolo.

 

À margem

O caminho do meio ou o meio do caminho.

O monge Lucas, acompanhado de um discípulo, atravessava uma aldeia. Um velho perguntou ao asceta:

- Santo homem, que devo fazer para me aproximar de Deus?

- Divirta-se. Louve o Criador com a sua alegria – foi a sua resposta.

Os dois continuaram a caminhar. Um pouco mais tarde um jovem aproximou-se.

- Bom mestre, o que deve fazer para me aproximar de Deus?

- Cuidado com os divertimentos. Sê moderado – disse o monge Lucas.

Quando o jovem partiu, o discípulo comentou:

- Por aquilo que ouvi, parece que o senhor não sabe bem se devemos ou não devemos nos divertir.

- A busca espiritual é uma ponte sem corrimão atravessando um abismo – respondeu calmamente o mestre. Se alguém está muito perto do lado direito, eu digo 'para a esquerda!' Se se aproxima do lado esquerdo, eu digo 'para a direita!'. Os extremos nos afastam do caminho.

 

Ver também:

Sempre na linha da frente

A paciência de Jesus

As cinco ilusões de Salomé

O sonho de qualquer mãe

Um pedido absurdo

O cálice de Jesus

Rezar com os pés

Caminho de Santiago

Festa de Santiago

São Tiago Maior

Santiago Grande

A mãe dos filhos de Zebedeu

Santiago de Compostela

Servir

O Caminho não foi feito, se não mudamos algo ao regressar a casa e em nós próprios.

Nós fazemos o Caminho e o Caminho faz-nos.

O mesmo se pode dizer de uma peregrinação, romaria, novena ou procissão.

Se não mudamos, a peregrinação… e tudo o mais não foi concluído ou cumprido.

É isso que leio no livro: Um caminho para todos, Diário de uma peregrina no Caminho de Santiago, Luísa Sousa, antiga aluna que continua amiga…

Os discursos de Jesus

5ª feira – XVI semana comum

Os evangelistas dizem que Jesus falava em parábolas e sugerem até que não falava a não ser por parábolas. Não é bem assim.

Os discursos de Jesus são múltiplos e diversificados. Ele falava através de:

1º - Através de Parábolas – narrativas simbólicas inspiradas pelo tema da Palestina e pela experiência modesta dos seus habitantes. Falava por parábolas, palavras simples, textos breves. Identificamos no mínimo 35 e no máximo 72 parábolas, englobando algumas comparações abertas.

2º - Através dos milagres ou sinais – Jesus comunicava ou pregava através dos milagres que são semelhantes às parábolas, como parábolas vivas.

3º - Através de ditos, polémicas ou discussões. Jesus tirava partido daquilo que ouvia, dos problemas que via e da reflexão que seguia.

4º - Através de gesto, do exemplo, da sua presença. Tudo o que fazia era uma lição. Ensinava o que vivia e vivia o que ensinava.  Mostrava as suas mãos, peito e pés trespassados, a sua maneira de rezar, a sua paciência e a sua cruz. De facto, não havia outros recursos materiais ou pedagógicos do que o poder da sua vida e santidade.

 

À margem 1:

O Cardeal Ravasi diz que Jesus foi o primeiro a usar o Twitter antes de todos nós com frases essenciais – amai-vos uns aos outros…. Eu sou o caminho a verdade e a vida, ninguém vai ao Pai senão por mim. Eu sou a ressurreição e a vida, sou o pão descido do céu quem me come terá a vida…

Cada Twitter tem 290 caracteres, nos nossos dias. Foi criado em 2006, mudou para Z em 2023 – tem como lema o que está a acontecer. São pequenas mensagens partilhadas por internet. Mas, afinal, Jesus já usava esse estilo – palavras simples, frases curtas e incisivas, fáceis de entender e de fixar para não se esquecer.

As parábolas são história com mensagens ao estilho do Facebook. São mensagens com história ou história com mensagens.

Se Jesus se interessou por este estilo, há muito tempo, um padre que nos dias de hoje não se interessa pela comunicação coloca-se fora do seu ministério.

 

À margem 2:

Os nossos discursos.

Um aprendiz de pregador quis apresentar aos seus colegas um sermão novo e bom (diferente, bonito, agradável e eficaz).

No final, o seu mestre avaliou esse trabalho com um simples comentário:

- Tudo o que escreveste ou disseste foi, de facto, bom e novo. Infelizmente, o que há de bom nele não é novo, e o que há de novo não é bom…

Só o Senhor Jesus tem Palavras de Vida eterna.

 

Ver também:

Falando em parábolas

Felizes os que veem

Em parábolas