De que lado está o coração

Ano A – Solenidade do Sagrado Coração de Jesus

Sempre me questionei por que motivo a iconografia apresenta o lado aberto de Jesus, não o lado esquerdo, mas o lado direito, como se vê na imagem acima. É suposto o coração estar mais à esquerda do que à direita. Para chegar o coração, o soldado trespassou-lhe o lado com uma lança, no sentido da direita para a esquerda. 

- Então de que lado está o coração?

- O coração do sábio inclina-se para o lado direito, mas o do insensato, para o da esquerda.

Assim diz o Eclesiastes ou Qohélet 10,2, que compara a postura e a orientação interior de quem tem sabedoria em contraste com o insensato (estulto).

Este ensinamento metafórico quer transmitir que: O sábio: Tem o coração voltado para o lado direito (o lado associado à virtude, à razão e à orientação divina).O insensato (tolo): Tem o coração voltado para o lado esquerdo (simbolizando o erro, as más inclinações e os vícios).

Dito rabínico que diz que o homem insensato tem o coração inclinado para o seu lado esquerdo, enquanto o sábio o conserva inclinado ara no seu lado direito.

Parece um quebra-cabeças. É que obviamente, temos todos os corações no lado esquerdo. Que significa esta máxima hebraica? Pretenderá afirmar que estamos condenados à condição de estultos e que entre os filhos do homem não há um que seja sábio, um único sequer? Mais do que fomentar contorcionismos cardiológicos, a solução a solução do provérbio é, afinal, desconcertante e simples.

O nosso coração está inevitavelmente à esquerda, claro, mas o coração dos nossos semelhantes bate do nosso lado direito. É por isso que o nosso coração inclina-se para esse lado.

Insensato é aquele que ouve apenas o seu coração, alheado ou descrente do que pulsa dos demais.

Sábio é aquele que faz do coração dos outros o seu próprio coração.

 

À margem:

A terceira antífona dos almos desta Solenidade do Coração de Jesus assim reza:

- Meu filho, dá-me o teu coração, e teus olhos observem os meus caminhos.

De facto, Deus não quer holocaustos e sacrifícios, mas sim misericórdia. É por isso que podemos ouvi-lo dizer:

- É o teu coração que eu peço.

Jesus pede apenas o nosso coração porque quer o nosso amor.

 

Um cristão não é pisca-pisca

 

Um cristão não é pisca-pisca

3ª feira – X semana comum

Às vezes vou à missa.

Às vezes digo a verdade.

Às vezes sou honesto.

Às vezes sou casto.

Às vezes rezo.

Às vezes perdoo.

Por que nos contentamos tão facilmente com a inconstância na prática do bem? 

Porque é que não somos mais constantes e perseverantes?

Jesus usa duas imagens para nos ensinar como devemos ser Seus discípulos neste mundo: Vós sois o sal da terra… Vós sois a luz do mundo.

Essas duas imagens mostram que devemos nos esforçar para sermos constantes em fazer o bem se quisermos ser testemunhas fiéis de Jesus hoje. Tornamo-nos espiritualmente inúteis quando deixamos de refletir, a qualquer momento, sobre a bondade que recebemos de Deus como um dom, pois se o sal perder o seu sabor, com que se há de temperá-lo? Para nada mais presta senão para ser lançado fora e pisado pelos homens. Também não podemos permitir que nada encubra a nossa bondade, pois uma cidade situada sobre um monte não pode ser escondida.

 

Á margem:

Deus é luz, mas a luz se espalha. Dizer, como diziam os medievais, "bonum diffusivum sui" (o bem se espalha por si mesmo) é dizer que o que é bom promove o crescimento. Quando Jesus disse: Eu vim para lançar fogo sobre a terra. Ele ansiava por consumir, espalhar, alcançar.

Também o sal, dilui-se, desfaz-se…expande-se…

 

Dar ou receber a Comunhão

 

A Comunhão na primeira pessoa

Ano A – Solenidade do Corpo de Deus

Santíssimo Corpo Sangue de Cristo

Hoje na distribuição da Sagrada Comunhão tive uma experiência diferente.

Convidei os fiéis que na comunhão trocassem as frases habituais.

Em vez do sacerdote dizer – O Corpo de Cristo – aquele que queria comungar é que diria isso, como uma espécie de pedido ou de pergunta ao que o sacerdote confirmaria dizendo – Ámen.

Alertei que nada era obrigatório, que cada um faria do jeito que achasse melhor, pois o mais importante era comungar com fé na Eucaristia.

Assim sucedeu tudo muito bem. As pessoas alinharam, todas conscientes de que estavam a comungar mesmo o Corpo de Cristo.

 

Por outras palavras mais simples, quem queria comungar abeirava-se da mesa da comunhão e perguntava:

- É mesmo o Corpo de Cristo’

E o ministro da Comunhão anuía, dizendo:

- É sim!

E partilhava a Eucaristia que era recebida com mais atenção e fé.

 

À margem:

- Senhor padre, quantas pessoas na missa recebem a Sagrada Comunhão na mão, na boca, ou de joelhos?

- Não sei. Estou tão concentrado no que faço e quem tenho nas minhas mãos que não reparo em mais nada.

 

O dia da Genuflexão Católica

Ano A – Solenidade

Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo

A arte da genuflexão Católica

O diabo não tem joelhos, declarou certa vez o Padre do Deserto, Aba Apolo. Na verdade, o diabo não tem humildade, nem corpo nem respeito. O seu ataque à Sagrada Comunhão não é novidade.

Desde a época de Cristo, ele tem tentado apagar a crença na Presença Real. Como registou São João: Que palavras insuportáveis! Quem pode entendê-las? (Jo 6, 60). Muitos discípulos se afastaram porque não conseguiam aceitar que Jesus estivesse verdadeiramente presente na Eucaristia. Ajoelhar-se é um dos atos mais profundos de humildade e reverência. Ajoelhar-se proclama com São Paulo: Ao nome de Jesus se dobrem todos os joelhos, os dos seres que estão no céu, na terra e debaixo da terra (Fl 2,10).

A Genuflexão Católica é uma arte. A genuflexão católica é uma linguagem corporal silenciosa, um ato expressivo de fé que combina doutrina, devoção e fisicalidade num gesto gracioso. Ela incorpora soberania, sacramento e humilde reverência diante do Criador. Como resposta à história da salvação nas Escrituras, transmite reverência e humildade. Na igreja católica, um movimento fluido quebra o silêncio: caminhar pelo corredor central, fazer uma pausa e abaixar brevemente o joelho direito antes de se levantar. Essa é a genuflexão, um gesto essencial à liturgia católica que pode ser confundido com rotina. Mas, visto apenas como um hábito, ele ignora o profundo significado teológico e humano enraizado na tradição bíblica.

A festa do Corpo de Deus é uma oportunidade para valorizar a genuflexão diante da Eucaristia ou Santíssimo Sacramento. É que o Diabo não tem joelhos, mas nós temos.

 

A Eucaristia é sempre um milagre

Milagres eucarísticos são fenómenos aparentemente sobrenaturais numa hóstia consagrada. Frequentemente, esses milagres revelavam Sangue, muitas vezes como uma suposta reação à profanação da Hóstia. Como essa profanação também era atribuída aos judeus, os milagres eucarísticos frequentemente levavam à perseguição sistemática de judeus. Mesmo na época dos primeiros relatos de milagres, eles foram criticados. São Tomás de Aquino, por exemplo, argumentou que a transubstanciação do pão e do vinho era estritamente sobrenatural e, portanto, não automaticamente observável. Hoje, especialistas católicos romanos classificam a maioria dos relatos de milagres eucarísticos como lendas ou fraudes. Muitos milagres eucarísticos agora podem ser explicados cientificamente pelo crescimento de bactérias ou mofo nas hóstias. A veneração de milagres eucarísticos atualmente só é possível após rigoroso exame.

Para um católico a Eucaristia é sempre um milagre.

 

 

Crianças que temos e somos

Reflexão para o Dia da Criança ou para as crianças de hoje, para as crianças que somos ou para as crianças que temos.

Dizer “não” também é cuidar. E há crianças a crescer quase sem ouvir isto. O “não” não traumatiza. O que desorganiza é a ausência de limites. As crianças precisam de saber até onde podem ir. Um “não” claro é segurança. Porque mostra que há um adulto a sustentar o que é importante… mesmo quando é difícil. E sim… vai haver choro. A frustração faz parte do crescimento. E o adulto não está ali para evitar emoções. Está ali para ensinar a lidar com elas. “Não, não podes bater.” “Não, não vamos comprar isso hoje.” “Não, agora é hora de dormir.” Isto não é rigidez. É estrutura. Uma criança que nunca ouve “não” não se torna mais livre. Torna-se mais perdida.

Muitos pais acreditam que ceder aos filhos é mais fácil do que aguentar o grito. No início até parece mas depois vem outro e o próximo grito. Se a criança aprender que gritar funciona depois de uma birra vem duas ou três.

As crianças precisam aprender a pensar. As crianças necessitam de vários momentos diários de diálogos que não cabem no tempo. E com a mesma intensidade, as crianças carecem de tempo passado no estado de tédio e solidão. Muitas crianças não conseguem ficar 5 minutos sem clicar no ecrã dos telemóveis e dos tablets porque sentem um vazio comunicacional.

Todas as crianças, todos nós precisamos de regras não porque são rígidas mas porque estruturam-nos e dão-nos segurança.

(CF. Drª. Luísa Maria Terapeuta da Fala Especialista em Miofuncional Orofacial)

À sua imagem e segurança

Ano A – Solenidade da Santíssima Trindade

À sua imagem

Criados à imagem e semelhança da Santíssima Trindade.

Deus dotou o homem de vontade, intelecto e memória:

1.º Deus Pai dotou a Vontade. (Seja feita a vossa vontade…)

2.º Deus Filho dotou o Intelecto. (Aprendei de mim…)

3.º Deus Espírito Santo dotou a Memória. (Ele vos recordará tudo o que ouvistes)

 

E sua segurança

A Santíssima Trindade é quem nos protege.

O governo brasileiro considerava D. Hélder Câmara agitador e incómodo, mas receava que ele sofresse um atentado e ordenou à polícia que o protegesse.

O arcebispo recusou, declarando que já tinha os seus seguranças.

- É preciso que os nomes deles constem nos registos oficiais. Quem São?

- O Pai, o Filho e o Espírito Santo – Respondeu D. Hélder calmamente.

(D. Hélder Pessoa Câmara nasceu Fortaleza 1909, foi Bispo de Recife 1964-1985 e morreu em Recife em 1999)

 

O plural de Deus

Para concluir a minha exposição sobre o Espírito Santo, perguntei:

- Quem é capaz de dizer, então, quem é o Espírito Santo?

- É a terceira pessoa do … plural.

Houve uma gargalhada geral. E, para se justificar, acrescentou:

- É sim! Deus está no plural. Então não termina com a letra ‘s’?

Estas respostas não eram assim tão disparatadas. De facto, Deus é plural, é comunidade, é família. A teologia diz precisamente que a Trindade é um Deus em três pessoas distintas. Os alunos daquela turma riram-se, porque o seu colega estava a cometer um erro de morfologia gramatical, mas, afinal, a sua boca estava a fugir para a verdade.

 

A penitência de um Papa

 

O amplo valor da penitência

Memória de São Paulo VI, Papa

O Papa que vivia a penitência e conhecia bem o seu alcance:

São Paulo VI ensinava que a penitência, longe de empobrecer, enriquece a nossa humanidade, purificando-a e fortalecendo-a no seu movimento em direção a um horizonte que tem «como finalidade o amor e o abandono no Senhor» (Const. ap. Paenitemini, 17/02/ 1966, I).

Assim, a penitência, ao mesmo tempo que nos torna conscientes das nossas limitações, dá-nos a força para as superar e, com a ajuda de Deus, viver uma comunhão cada vez mais intensa com Ele e entre nós.

 

Assim a penitência:

- Enriquece a humanidade

- Purifica-a

- Fortalece-a

- Lembra as nossas limitações

- Dá força para as superar