5ª feira depois das Cinzas
Se
alguém quiser vir comigo
é
preciso querer
renuncie
a si mesmo
é
preciso dizer sim a Deus e não ao resto
tome
a sua cruz
é
preciso abrir os braços
todos
os dias
é
preciso permanecer
e
siga-Me
é
preciso ir em frente
Resumindo:
Seguir a Cristo não é sacrifícil nem sacrifácil.
É sacrifício.
4ª feira de Cinzas
Iniciamos a Quaresma com um convite a mudar de vida, à conversão e renovação.
No
Livro do Desassossego, nº 42, de Bernardo Soares, Fernando Pessoa explica o que
significa para ele a conversão:
“Não
compreendo senão como uma espécie de falta de asseio esta inerte permanência em
que jazo da minha mesma e igual vida ficada como pó ou porcaria na superfície
de nunca mudar.
Assim
como lavamos o corpo, deveríamos lavar o destino, mudar de vida como mudamos de
roupa – não para salvar a vida, como comemos e dormimos, mas por aquele
respeito alheio por nós mesmos, a que propriamente chamamos asseio.
Há
muitos em quem o desasseio não é uma disposição da vontade, mas um encolher de
ombros da inteligência. E há muitos em quem o apagado e o mesmo da vida não é
uma forma de a quererem, ou uma natural conformação com o não tê-la querido,
mas um apagamento da inteligência de si mesmos, uma ironia automática do
conhecimento.”
De
facto, mudar de vida é uma questão de asseio e de inteligência.
Sem
asseio nem inteligência não há conversão.
É
por isso que só os seres humanos são capazes de mudar de vida ou de conversão.
E no
nº 301 da mesma obra:
“A
única maneira de teres sensações novas é construíres-te uma alma nova. Baldado
esforço o teu se queres sentir outras coisas sem sentires de outra maneira, e
sentires de outra maneira sem mudares de alma. Porque as coisas são como nós as
sentimos – há quanto tempo sabes tu isso sem o saberes? – e o único modo de
haver coisas novas, de sentir coisas novas é haver novidade no senti-las.
Muda
de alma. Como? Descobre-o tu.
Desde
que nascemos até morrermos mudamos de alma lentamente, como do corpo. Arranja
meio de tornar rápida essa mudança, como em certas doenças, ou certas
convalescenças, rapidamente o corpo se nos muda.”
À margem:
Eu preciso de cinzas para
quê?
A cinza é sinal de
humildade, de purificação, de fertilização.
- Se eu sou orgulhoso, autossuficiente
– preciso das cinzas para me devolver a humildade.
- Se eu sou malicioso,
hedonistas – preciso das cinzas para me limpar e purificar.
- Se eu sou preguiçoso,
estéril – preciso das cinzas para me fertilizar e fortalecer para florir e dar
bom fruto.
Ver
também:
Dia
de Entrudo
Terça-feira
Gorda
Dia
de Carnaval
Dia da Malassada
Este
dia mostra que a Igreja é contra a melancolia ou contra a tristeza.
São
João Crisóstomo ensinava que a Igreja é um hospital, e não um tribunal para as
almas. Ela não condena pelos pecados, mas concede a remissão dos mesmos. Nada é
tão alegre na nossa vida quanto a gratidão que experimentamos na Igreja. Na
Igreja, os alegres mantêm a sua alegria. Na Igreja, os preocupados encontram
alegria, e os tristes, felicidade. Na Igreja, os aflitos encontram alívio, e os
sobrecarregados, descanso.
Terça-feira
Gorda deveria ser uma lembrança das coisas boas da vida: aproximar-se de Deus,
que nos ama, passar tempo com a família e a comunidade da igreja e desfrutar
comidas favoritas.
No
entanto, às vezes certas maneiras de celebrar o Carnaval, especialmente na
sociedade secular, não enaltecem a celebração. Beber demais ou dar festas
desregradas nos degrada como seres humanos em vez de nos elevar.
O
Dia das Malassadas era uma celebração popular entre os católicos. A família
reunia-se para comer malassadas à volta da mesma mesa. Também era dia de
receber visitas à procura das mesmas malassadas…
Como
o jejum da Quaresma era mais rigoroso naquela época, as malassadas eram
escolhidas não apenas por serem deliciosas, mas também para que os ovos, o
leite e as gorduras não se estragassem durante a Quaresma.
Os
ingredientes das Malassadas podem ser vistos como símbolos dos valores a não
esquecer nesta época do ano:
- Os ovos representam a criação e os dons de
Deus.
- A
farinha representa o trabalho do homem e o sustento da vida.
- O
sal simboliza a integridade e a missão do homem como sal da terra.
- O
leite lembra a pureza, o amor e a candura familiar.
- O
mel de cana recorda a nossa terra abençoada onde corre o mel…
Deus,
Família e Malassadas: Não há melhor maneira de celebrar a Terça-feira Gorda, o
Dia Carnaval, o Entrudo ou o Dia das Malassadas.
À
margem:
É
estranho o nome de Malassada.
Alguns
dizem que é mal-assada porque é frita e não assada.
Outros
afirmam que deve ser mel-assada porque servida com mel.
Tudo
isto depende do gosto de cada um.
Ver
também:
Hoje
é dia de Carnaval
Ninguém
leva a mal
Há
quem brinque com as coisas sérias
Há quem aprenda com as brincadeiras
Ver
também:
2ª feira – VI semana comum
Alguns
fariseus como queriam discutir com Jesus pediram-lhe um sinal do céu.
Jesus
disse-lhes que nenhum sinal lhes daria e foi para a outra margem.
Os
fariseus não estavam interessados em nenhum sinal, mas apenas interessados a
discutir ou pôr Jesus à prova.
Jesus
responde a esta provocação de duas maneiras: por palavras (nenhum sinal vos
darei) e por gestos ou ações (subiu para o barco e foi para outra margem do
lago).
Jesus
ensina-nos assim o método para evitar qualquer discussão:
-
Calar
-
Mudar de lugar
Para
não discutir com os irmãos é preciso CALAR (não responder) e MUDAR DE LUGAR
(mudar de assunto).
Para
não discutir com Deus é preciso CALAR (aceitar) e MUDAR DE LUGAR (mudar de
atitude.
Ver
também:
Ano
A – VI domingo comum
Na
obra ‘Maria, a mulher que acreditou’, o autor e religioso dos Irmãozinhos de
Jesus, Carlo Carretto (+1988) começa contando uma história sobre a rigidez da
lei no mundo islâmico. O Irmão Calo Carretto morou com os beduínos na Argélia.
Ele havia conhecido um casal que estava prestes a contrair matrimónio. Contudo,
Carlo teve de viajar para a Itália. Ao voltar da viagem, perguntou sobre o
casal e obteve a trágica resposta: - A noiva apareceu grávida e teve de ser
apedrejada até à morte, conforme a nossa lei. Carlo Carreto conta que ficou
muito triste. E concluiu: Ainda bem que Jesus completou a nossa lei!
O
legalismo pode matar a nossa relação com Deus e com os outros. Colocar a lei
acima de qualquer situação particular e delicada é nocivo à vida humana.
A lei
foi feita para o homem, e não o homem para a lei. O amor está acima da lei.
Jesus
não veio revogar a Lei ou os Profetas, mas completar. (Cf. Pe. Luiz Alípio S. Neto)
E
como é que a completa? Vivendo-a com amor.
O
amor é a nova lei instituída por Cristo e inscrita com o seu sangue no coração de
todos.
São João Crisóstomo (c. 345-407) – Jesus Cristo, perfeito cumprimento da lei, por isso, depois de dizer: “Eu não revogo a lei”, Ele repetiu isso e acrescentou algo ainda maior às palavras: “Não penseis que vim destruir. Não vim destruir, mas cumprir.
Completar a Lei é cumprir.
À
margem:
Os
10 mandamentos deveriam ser discriminados em uns 10.000 pequenos itens que
podem simplesmente ser resumidos a uma linha:
Não
faças nada que não demonstre amor pelas pessoas.
Ver
também:
Hoje,
na minha caminhada ao fim da tarde, não me saiu da cabeça a letra da canção
Casa dos D.A.M.A.
“Quantas
pedras trago eu no sapato
Quantas
vou tirar logo à tardinha.”
Tantas
vezes tive de parar para sacudir os grãos de areia que sentia dentro do sapato.
Chegando
a casa, ainda a trautear essa música, relatei esse incómodo aos meus colegas.
Fui
logo bombardeado com tantas explicações, cada cabeça sua sentença, por que
aparecera tantas pedras no meu sapato:
- Porque
eu não usava calçado apropriado (e é verdade, mas tem sido sempre o mesmo).
- Porque
as meias deviam ser mais grossas (talvez tenham razão, mas são do mesmo lote).
- Porque
as ruas não foram varridas, ou o vento tinha trazido muita areia (obrigado por
lembrar que a culpa é sempre dos outros).
-
Porque estaria a andar cada vez mais desajeitado (gostei da maneira suave de
dizer que estou a ficar ainda mais velho).
Então,
para esclarecimento de todos, declarei em abono da verdade:
-
Logo na primeira vez que sacudi as pedras do sapato reparei que a sola estava
gasta e ostentava um buraco que prometia alargar-se.
Calaram-se
todos, um tanto envergonhados por lhes ter escapado uma explicação tão
plausível.
Para
virar o bico ao prego, alguém quis saber se parei cada vez que senti uma pedra
no sapato.
-
Claro que sim. Não sou homem para caminhar com uma pedra a incomodar, podendo
aliviar essa situação.
-
Não tens vocação para mártir, nem para o sacrifício – acusou alguém.
- Só
sei que carregar uma pedra no sapato sem a querer tirar é como receber uma
provocação, uma injúria ou ofensa, guardar tudo isso, carregá-la, suportando
inutilmente o peso e o efeito. É uma maneira de ampliar o mal que encontramos.
Convém desfazer-se dessas pedras, por pequenas que sejam para continuar a
viagem mais livre e leve. Preferi ter o incómodo de parar várias vezes e tirar
as pedras do que suportar o incómodo da pedra que continuava a ferir o meu pé.
- E
tiveste tempo e paciência para isso?
-
Sim. Não perdi tempo em parar e tirar as pedras do sapato. Ganhei tempo e
disposição para avançar mais confortável e seguro. Pior que uma pedra no sapato é andar descalço.
E terminei
parafraseando alguém:
-
Pedras no meu sapato? Tiro todas, um dia vou construir um castelo.
Abrir o coração para ouvir melhor
6ª feira – V semana comum
Effathá – Abre-te.
O milagre não é feito à distância: Jesus aproxima-se,
toca e entra na realidade daquele homem, surdo-mudo
Jesus não disse – ouve, fala.
Ele disse – abre-te – porque o problema não estava só no ouvido ou na língua;
estava no fechamento da pessoa inteira. Havia uma surdez interior que era pior
do que a física, pois era a surdez do coração.
O milagre não foi curar para ouvir sons, mas a voz de Deus; não foi para
emitir voz, mas para falar palavras que edificam.
A
cura do coração começa com a escuta.
Só
escuta bem quem tem um coração aberto…
Ver
também:
