Não olhes para trás

6ª feira – XXXII semana comum

Que lição nos dá a mulher de Lot?

Quem não está pronto para novos ou próximos ambientes ficará escravo dos antigos ambientes.

Às vezes nós saímos de algum relacionamento, mas não deixamos que o relacionamento saia de dentro de nós.

A mulher de Lot olhou para trás.

Ela saiu da cidade, mas não queria que a cidade saísse de dentro dela.

Então não olhes para trás, não permitas que o teu passado te paralise.

Não fiques onde já não estás.

Não percas velocidade olhando para trás.

De facto, não há como andar para a frente, olhando para trás.

Porquê olhar para trás se tu sabes de onde vens ou onde já estiveste?

Agora é preciso saber para onde vais.

Olhar para trás é virar as costas ao futuro e aos novos desafios.

 

Reino de Deus dentro de nós

5ª feira – XXXII semana comum

O Reino de Deus está no meio de vós

 

Porquê?

 

- Porque onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, eu estou no meio deles (Mt 18, 20).

- Porque quem come a minha carne e bebe o meu sangue fica a morar em mim e eu nele (Jo 6, 56).

- Porque quem me ama, guardará a minha palavra, meu Pai o amará, viremos a ele e faremos nele a nossa morada (Jo 14, 22).

- Porque o vosso corpo é o templo do Espírito Santo (1Cor 6, 19).

- Porque já não sou eu que vivo, mas é Cristo que vive em mim (Gl 2,0).

 

Nossa Senhora de Luján

Hoje o Papa Leão XIV preside à missa na Basílica de Nossa Senhora de Luján, padroeira da Argentina.

É já a terceira vez que um Papa reza em Luján:

A primeira vez foi João Paulo II a 11 de junho de 1982.

Depois o mesmo Papa no mesmo local consagrou a Argentina à sua Padroeira em 12 de abril de 1987, durante a Jornada Mundial da Juventude em Buenos Aires.

Agora é a vez do Papa Leão IV.

 

Aproveito a oportunidade para partilhar duas circunstâncias que me enchem de alegria:

- Uma consiste num apontamento do Pe. Leão Dehon quando visitou a Argentina a sobre esse Santuário e a sua história.

- A outra circunstância é que este Santuário de Nossa Senhora de Luján tem mão, devoção ou influência de gente portuguesa.

 

No seu livro Mil Léguas na América do Sul, que narra a sua viagem pelo Brasil e Argentina de setembro de 1906 a 11 de janeiro de 1907, podemos ler:

 

Bela peregrinação à Virgem Imaculada de Luján, a cinco horas de comboio de Buenos Aires. É a Lurdes da Argentina…

A imagem miraculosa da Senhora de Luján foi coroada em nome de Leão XIII a 8 de maio de 1887.

A Virgem de Luján é a padroeira da Argentina, do Uruguai e do Paraguai.

Contamos um pouco da sua história.

Era o ano 1630. Nesse tempo, o reino de Portugal estava sujeito à coroa de Castela. Por isso toda a América do Sul, Brasil e terras espanholas, dependiam do rei católico de Espanha.

Buenos Aires tinha então relações comerciais muito intensas com o Brasil meridional.

Um devoto português tinha iniciado uma exploração agrícola não longe de Córdoba. Desejoso de ouvir missa, resolve fundar na sua propriedade uma capela em honra de Maria Imaculada.

A sua habitação tinha o nome de Sunampa. Mantinha relações de negócios com um seu compatriota no Brasil. Escreveu-lhe a pedir uma imagem da Virgem Imaculada para a sua capela de Sunampa.

O amigo mandou-lhe não uma imagem da Virgem, mas duas, duas graciosas estatuetas.

Em março de 1930 chegaram ao rio Luján os carregadores que transportavam a imagem da Virgem, encomendada pelo português António Farias de Sá. A Virgem, pela sua própria vontade, decidiu ficar aí para sempre ao não quis avançar no caminho (o que é interpretado como milagre ou vontade divina). Parece que uma imagem ficou em Luján e a outra seguiu para Sunampa.

Luján fica a 69 quilómetros a oeste da capital federal da Argentina, Buenos Aires. A sua festa principal é a 8 de maio.

 

Leão Magno e Leão XIV

Memória de São Leão Magno, 

Papa e Doutor da Igreja +461

A celebração de hoje é boa oportunidade para fazer o paralelismo destes dois papas que usam o mesmo nome e valorizar certos pontos de contacto do passado com o presente.

 

Semelhanças entre o primeiro Papa Leão (Magno) e o Papa Leão XIV

1º - Ambos têm em comum um período de transição altamente dramático, um tempo repleto de sofrimento e incerteza, mas, ao mesmo tempo, aberto a desenvolvimentos extraordinários. colapso do Império Romano do Ocidente, que era constantemente invadido por hordas bárbaras; para alguns observadores da época, parecia, de facto, que o fim do mundo tinha chegado.

Leão XIV, por sua vez, vive também um período de transição igualmente dramático, um tempo descrito por Bento XVI no seu discurso de Natal de 2010 à Cúria Romana: Estamos a viver uma crise semelhante à do Império Romano; então, como agora, o consenso moral, sem o qual as estruturas jurídicas e políticas não podem funcionar, estava a desmoronar-se.

2º - Ambos têm em comum o desafio de enfrentar, a partir do interior da Igreja, desvios heréticos que põem em risco a fé católica. Ambos procuram superar estes desafios reafirmando a natureza essencial e a centralidade de Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro Homem, o único Redentor, que é o Caminho, a Verdade e a Vida, a seguir e a proclamar até ao fim.

3º - Ambos têm em comum a viver um período da história em que a corrupção minou gravemente a credibilidade do poder político; consequentemente e muito contra a sua própria vontade, não são chamados a substituir esse poder, mas antes a auxiliar, encorajar e proteger o povo perante perigos e ameaças extremamente graves. Em 452, o Papa Leão encontrou-se em Mântua com o líder dos Hunos, Átila, conhecido como o Flagelo de Deus, e convenceu-o a alterar os seus planos de invasão da Itália e a recuar. Em 455, persuadiu o rei vândalo Genserico, que ocupara Roma, a não incendiar a cidade e a poupar as igrejas onde o povo procurara refúgio.

Por sua vez, o Papa Leão XIV, embora exerça o ministério petrino há apenas 18 meses, tornou-se conhecido entre todos os povos, religiões, denominações cristãs e governos como o único líder com coragem para denunciar as distorções antropológicas provocadas pelas ideologias dominantes no mundo. Em particular, através da sua encíclica Magnifica Humanitas, chamou a atenção do mundo para a responsabilidade que os líderes nacionais carregam, perante Deus e perante a história, quanto à forma como utilizarão os novos sistemas de inteligência artificial. No seu magistério ordinário e através das posições que assumiu durante as suas viagens, a Espanha, a França e, mais recentemente, a várias nações latino-americanas, o Papa Leão destacou-se como um defensor dos valores democráticos e dos direitos de todos os segmentos da sociedade, sobretudo dos mais vulneráveis: crianças, jovens, mulheres, famílias, idosos e pessoas com deficiência. Tem defendido a dignidade inalienável de todo o ser humano, independentemente da sua condição social ou origem, bem como o dever de proteger os migrantes e o mundo natural. O compromisso demonstrado pelo Papa Leão XIV com a paz global é inigualável. Além disso, ele está na vanguarda da defesa do direito internacional, da revitalização do multilateralismo e da reforma da ONU. Recorda a todos que a economia deve estar ao serviço da pessoa humana; que é necessário ultrapassar a lógica do lucro exclusivo e construir uma economia que gere vida, em vez de desperdício. Alertou para o risco de uma globalização da impotência, exortando os povos e os governos a não se resignarem perante as injustiças, mas, pelo contrário, a promoverem uma cultura de reconciliação, caracterizada pela solidariedade, pela fraternidade e pelo desenvolvimento pacífico dos povos e das nações.

 

À margem

1º - O Papa que era diácono ou o diácono que foi Papa.

Quando foi escolhido para o ministério de São Pedro no ano 440, Leão era apenas Diácono. Ao ser eleito Papa recebeu a ordenação Sacerdotal e Episcopal.

Lembra-nos assim que todo o pontificado é uma diaconia, isto é, um serviço e todo o serviço é um pontificado, isto é, um construtor de pontes.

 

2º - O primeiro Papa que ser sepultado junto de São Pedro. De facto, Leão Magno quis que os seus restos morais repousassem na Basílica de São Pedro, junto com o primeiro Papa. E a partir desse ano de 461, muitos outros Papas escolheram o mesmo.

Lembra-nos a unidade do ministério petrino. Juntos na mesma fé, no mesmo serviço e na mesma entrega.

 

3º - O Papa que tinha o nome de Leão, mas o coração de Pomba.

Tinha a coragem de um Leão, mas a humildade de um cordeirinho.

 

São os frutos da época

Ano A – XXXII domingo comum

Ao celebrar a eucaristia do dia deparei-me com esta instalação artística:

Uma lâmpada pequenina acesa, à frente de uma pequena almotolia.

Isso situava-nos na parábola do Evangelho de hoje. Foi educativo porque nem todos sabiam identificar uma almotolia.

Mas o que mais me surpreendeu foi o que havia à sua volta:

Flores, verduras, folhas e ramos secos, castanhas, nozes, figos, amêndoas, romãs, maçãs etc.

Perguntei:

- Isto é o que restou do Pão por Deus ou é a preparação para o dia de São Martinho?

- Senhor padre, estes são os frutos da época.

- Muito bem. Ao contemplá-los faz crescer água na boca. É uma boa oportunidade para agradecer, partilhar e louvar o Senhor.

E acrescentei:

- Agradeçamos todos os frutos desta época, sem esquecer outros frutos também comuns da nossa época como a chuva que hoje não nos quer deixar, o frio que chegou de improviso, o vento que nos incomoda, a gripe, as constipações, a tosse e a rouquidão são também frutos da época. Se agradecemos aqueles, porque nos queixamos destes? Aprendamos a apreciar e a agradecer os frutos da época, tantos os que comemos como os que suportamos… e não nos queixemos.

 

Pastor da ovelha encontrada

5ª feira – XXXI semana comum

Parábola da ovelha encontrada

Na missa de hoje mostrei a figura da página do evangelho de hoje e perguntei:

- Quem é capaz de descrever este quadro?

- É a ovelha perdida.

- Negativo. Reparem melhor.

- É o Bom Pastor com a ovelha perdida aos ombros.

- Negativo.

- É a ovelha encontrada.

- Está certo. É a ovelha encontrada aos ombros do Bom Pastor.

É a nossa tendência em ver os outros pelos seus erros, pelas suas experiências negativos em vez de os ver do ponto de visto do bem.

 

Depois fiz outra pergunta:

- Porque é que o Bom Pastor pôs alegremente aos ombros a ovelha encontrada?

Aqui as respostas foram variadas:

- Porque ela estava ferida ou cansada.

- Porque a ovelha era pesada ou o Pastor era forte.

- Para que ela não fugisse outra vez.

- Para que as pernas da ovelha andassem com as pernas do Pastor.

- Para que as outras ovelhas pudessem vê-la de volta.

- Para aquecer o pescoço do Pastor.

- Porque o Pastor estava a dançar de alegria com a sua ovelha encontrada.

- Para mostrar que a ovelha e o pastor são uma peça só.

- Porque a ternura da ovelha estava ao mesmo nível da ternura do Pastor.

- Para mostrar que o coração da ovelha estava perto do seu Pastor e o coração do Pastor perto da ovelha encontrada.

 

À margem

O diabo sabe o teu nome, mas chama-te pelos teus erros.

Jesus sabe os teus erros, mas chama-te pelo teu nome.

De facto, nós chamamos as ovelhas pelos seus erros.

É a ovelha perdida, o ladrão, o assassino, o drogado, o explorador…

Jesus diz que trata cada ovelha pelo seu próprio nome.

Então, quando nós chegamos junto a alguém e só chamamos os seus erros quer dizer que estamos a fazer o jogo do diabo.

Assim como quando alguém chega até nós e só fala dos nossos erros, já sabemos donde vem.

 

 

Santo reformador da Igreja

Memória de São Carlos Borromeu (+1584)

Os santos são os verdadeiros reformadores da Igreja.

No século XVI, a Igreja viveu uma das mais profundas crises espirituais e morais dos seus dois mil anos de história.

O papado renascentista atravessava um dos seus períodos mais negros, atingindo um ponto crítico durante o pontificado de Alexandre VI (1492–1503). Muitos bispos e abades, agindo mais como príncipes do que como pastores, não residiam nas suas próprias dioceses ou abadias, preferindo a corte papal em Roma ou noutras cidades onde pudessem desfrutar de um estilo de vida mais confortável. Os sacerdotes, carentes de uma formação humana, teológica e espiritual adequada, reduziam muitas vezes a religião a um conjunto de práticas mais próximas da superstição do que da verdadeira fé. …

Em 1517, Martinho Lutero, monge agostiniano alemão, publicou as suas 95 Teses, que contestavam a prática da venda de indulgências e a corrupção no interior da Igreja. Ao questionarem a autoridade do Papa, estas teses desencadearam a Reforma, provocando uma dolorosa e dramática rutura no tecido tanto da Igreja como da sociedade civil daquela época.

Deus, que na sua providência vela constantemente pela caminhada dos seus filhos ao longo da história, suscitou um despertar das consciências, conduzindo a uma profunda renovação espiritual e moral na Igreja.

O Papa Paulo III (1534–1549) convocou, em 1545, o Concílio de Trento (1545–1563), que visava promover uma reforma profunda da Igreja Católica. É verdadeiramente notável o número de santos que o Espírito Santo suscitou na Igreja durante este período para contribuir para a sua renovação. Entre os mais célebres contam-se Santo Inácio de Loyola, São João da Cruz, Santa Teresa de Ávila, São Filipe Néri e São Carlos Borromeu, considerado um dos maiores reformadores da Igreja.

Carlos Borromeu, oriundo da nobre família Borromeu de Milão, nasceu em 1538. Ordenado sacerdote e consagrado bispo, foi enviado em 1566 com apenas 28 anos de idade pelo seu tio, o Papa Pio IV, à Arquidiocese de Milão.

Repleto do Espírito Santo e de zelo pela Igreja, a Esposa de Cristo, o jovem bispo dedicou toda a sua vida à glória de Deus e à salvação das almas; notavelmente, conseguiu realizar três visitas pastorais completas por um território tão vasto. Preocupou-se profundamente com a formação do clero e com o bem-estar dos fiéis. Fundou seminários, estabeleceu hospitais e casas de acolhimento, ao mesmo tempo que doava todos os seus bens pessoais aos pobres. Reorganizou as estruturas da Igreja, assegurando a sua independência de interferências externas, uma missão que lhe trouxe calúnias, hostilidades e até mesmo uma tentativa de assassinato. Durante a peste que assolou Milão em 1576, enquanto as autoridades civis fugiam da cidade, permaneceu para cuidar pessoalmente dos doentes. Apoiou a criação de vários institutos e fundações religiosas, dedicando todas as suas forças ao seu ministério episcopal, orientado pelo lema que escolheu: "Humilitas" (Humildade). Faleceu a 3 de novembro de 1584, com 46 anos, exausto devido aos seus imensos esforços.

 

À margem

O português Bartolomeu dos Mártires e o italiano Carlos Borromeu foram colegas no episcopado, companheiros no Concílio de Trento, amigos íntimos, conselheiros um do outro e mutuamente reconhecidos como santos.

Em geral os colegas da mesma profissão ou da mesma área de saber fazem questão de manter uma certa distância. Há uma espécie de ciúme ou de inveja. Não abrem muito o jogo um ao outro para não se sentirem ultrapassados. Não querem ficar para trás, para saberem, possuírem ou ter mais poder do que os outros semelhantes.

Entre os santos não é assim. Não há inveja nem ciúme entre eles.

Foi o que aconteceu entre estes dois personagens Carlos e Bartolomeu.

Os santos autênticos conhecem-se mutuamente e tornam-se almas gémeas. Ajudaram-se mutuamente a viver na santidade e integridade de vida.

Podemos confirmar isto com o seguinte facto. Carlos Borromeu sentindo-se bastante atraído pela vida monástica e contemplativa, pensou seriamente em renunciar a seu cargo à frente da arquidiocese. Porém Frei Bartolomeu dos Mártires, então arcebispo de Braga, conseguiu dissuadi-lo dessa ideia. Frei Bartolomeu o ajudou a perceber que, naquele século, repleto de maus exemplos dados pelo alto Clero, seria melhor que Carlos Borromeu, um nobre, vindo de família milionária e sobrinho do Papa, desse um exemplo de vida pobre, humilde e santa como arcebispo. São Carlos Borromeu viu neste conselho a vontade de Deus e acatou, permanecendo arcebispo de Milão.

Os santos ajudam-se mutuamente no mesmo caminho de santidade.

Borromeu considerava o arcebispo bracarense um exemplo vivo de santidade e chegou a afirmar que o tomava como modelo a imitar.