Seguia Jesus uma multidão

Ano C – XXIII domingo comum

Naquele tempo Jesus seguia uma grande multidão.

Quem é o sujeito, isto é, quem seguia quem?

Não era apenas a multidão a seguir a Jesus, mas Jesus seguia essa multidão.

Como?

Voltando-se para essa multidão e com toda a transparência apresentando as condições para ser seu discípulo:

- Novas relações com a família

- Novas relações com as dificuldades

- Novas relações com os bens deste mundo.

 

Nesta altura muita gente regressa de férias e recomeça a atividade e o ritmo habitual.

É importante o período de descanso, tal como é importante o trabalho e a vida de família.

Mas Jesus lembra-nos, precisamente hoje, que mais importante é a nossa relação com Ele.

Se Cristo fizer parte da nossa vida, todas as nossas relações serão valorizadas.

É preciso rever as nossas relações com a família (com as pessoas), com o trabalho e os obstáculos (com a cruz) e com as coisas deste mundo (os nossos bens).

 

À margem

Muitos dos que, para seguirem a Cristo, desprezaram fortunas consideráveis, enormes quantias de ouro e de prata e propriedades magníficas, mais tarde deixaram-se apegar a um raspador, a um estilete, a uma agulha, a um junco de escrita. Depois de terem distribuído todas as suas riquezas por amor a Cristo, recuperaram a anterior paixão e aplicaram-na a futilidades, sendo capazes de se deixar levar pela cólera para as manter. Não tendo a caridade de que fala São Paulo, a sua vida foi tocada pela esterilidade. O bem-aventurado apóstolo previu essa infelicidade: «Ainda que eu distribua todos os meus bens pelos pobres e entregue o meu corpo para ser queimado, se não tiver amor, de nada me aproveita», dizia (1Cor 13,3). Prova evidente de que não atingimos de imediato a perfeição pela simples renúncia a todas as riquezas e pelo desprezo de todas as honras, se a isso não juntarmos a caridade cujas características o apóstolo descreve. (CF. São João Cassiano (c. 360-435)

De facto, às vezes somos capazes de grandes renúncias, mas regateamos com ninharias. Às vezes oferecemos toda a nossa vida, mas regateamos cinco minutos, um espinho, um pequeno sacrifício ou um pequeno espinho.

 

Ver também:

Jesus voltou-se e falou

Renunciar, ter e ser

Quem manda é o chefe

Discípulos de Cristo

Abraçar a cruz

Renunciar

 

Sentar-se à mesa com Jesus

Ano C – XXII domingo comum

Jesus entrou, num sábado, em casa de um dos principais fariseus para tomar uma refeição. Todos o observavam. Ao notar como os convidados escolhiam os primeiros lugares, Jesus disse-lhes esta parábola... 

Naquele tempo, ao notar como as pessoas comportavam à refeição, Jesus disse esta parábola:

Quando fores para um almoço ou um jantar… não leves o telemóvel contigo:

- porque o telemóvel é um convidado indesejado…

- porque o telemóvel é um ladrão e um intruso

- porque o telemóvel dispersa em vez de unir.

Podemos alagar a lista das razões para dispensar o telemóvel tão útil para a nossa vida, mas tão dispensável nas nossas refeições:

- Mais vale sentir a vibração do coração do que a vibração dos telemóveis…

- Que nada se interponha entre o tu e os teus amigos…

- A melhor mensagem que receberás durante essa refeição é a presença transparente de todos sem vícios digitais…

- Olha para os olhos dos seus amigos contigo na mesa em vez de teres os olhos presos ao ecrã do telemóvel…

- Precisas ter as tuas mãos livres para usares os talheres e copos da refeição do que os dedos colados no telemóvel.

- Se usares o telemóvel durante o jantar… mais valia ficares no quarto e receberes as imagens dos teus pratos preferidos para te saciares assim…

- O telemóvel é sempre um convidado indesejável ou uma presença intrometida. É como levar alguém que não foi convidado.

- É preferível colocar uma fotografia na tua cadeira do que estares ocupado com o telemóvel

- Usar o telemóvel durante as refeições é um crime emocional e…sanitário.

- Usar o telemóvel à mesa é roubar atenção, espaço e valor à família ou aos amigos.

- O telemóvel dispersa a atenção durante as refeições, quando à mesa deviam estar todos unidos num só corpo, num só coração e numa só alma…

 

À margem 1

Estávamos todos sentados à mesa de um restaurante em cavaqueira amena à espera que os pratos encomendados fossem servidos.

Pouco a pouco as vozes fossem-se calando e um a um, cada qual começou a usar o seu telemóvel, as duas mãos a segurá-lo, os olhos fixos no ecrã, os dedos a deslisar agilmente e um sorriso de satisfação no rosto…

Como não sou pessoa de ser melhor nem diferente dos outros, com toda a calma, saquei da minha mochila um livro, um romance grosso para que todos vissem e fingi que lia…

Também um por um, cada qual engoliu a seco a censura velada e não foi preciso mais nada para que de novo a conversa comum animasse toda a malta.

 

À margem 2

Quando fores convidado para um banquete não tomes o primeiro lugar…

Sê tu semelhante a Jesus e não forces os outros a isso.

A mãe estava a preparar panquecas para o pequeno almoço dos seus filhos – Kevin de 5 anos e Ryan de 3 anos. Os rapazes começaram a discutir quem ficaria com a primeira panqueca. Então a mãe, piedosamente diz:

- Se Jesus estivesse aqui, ele diria: Eu deixo para o meu irmão a primeira panqueca porque eu posso esperar.

Imediatamente Kevin vira-se para o seu irmão e diz-lhe:

- Ryan, tu és o Jesus.

 

Ver também:

À mesa com Jesus

H antes de G

Os presentes das pessoas e as pessoas presentes

Trampolim da humildade

Sem esperar retribuição

Humilhar-se

 

Perguntar é autodefinir-se

Ano C – XXI domingo comum

Alguém perguntou a Jesus:

- Senhor, são poucos os que se salvam?

 

Quem foi que perguntou?

O evangelista não registou o nome dessa pessoa que fez essa pergunta por vários motivos:

- Por humildade e respeito, para não fazer sobressair ninguém.

- Por que o mais importante é a resposta e quem a dá do que a pergunta e quem a faz.

- Porque pode ser qualquer um dos seus discípulos.

- Não tem nome porque deve ser o nome de cada um de nós.

 

Em todo o caso, através da pergunta nós ficamos a conhecer aquele que pergunta, o seu perfil, qualidades e defeitos. A maneira como é formulada uma pergunta identifica o seu autor:

- Quem perguntou, com certeza, era um pessimista, pois disse – são poucos os que se salvam? (estava a indiciar que seriam poucos, segundo a sua opinião. Será que apenas alguns serão salvos?).

- Se fosse um otimista diria – são muitos os que se salvam? (será que muitos serão salvos?)

- Se fosse um extremista tinha dito – não há ninguém que se salve (estão todos perdidos)?

- Se fosse um manga-larga perguntaria – são todos salvos, Senhor?

- Se fosse um egoísta tinha perguntado – como é que eu posso ser salvo.

- E se fosse um realista e conhecedor da mensagem e da pessoa de Jesus Cristo só tinha uma maneira de perguntar – Senhor, que podemos fazer para todos serem salvos?

A resposta de Jesus é única – esforçai-vos!

 

E o trecho do evangelho termina dizendo: Há últimos que serão dos primeiros e primeiros que serão dos últimos.

De facto, o que nos salva e o que nos eleva não são os nossos resultados, mas o nosso esforço.

Por isso há últimos que serão dos primeiros e primeiros que serão dos últimos.

Quem tem bons resultados, mas sem grande esforço, ficará atrás dos que, apesar do grande esforço, não conseguem tantos resultados.

O que vale é esforçar-se.

 

À margem:

Jesus não nos quer iludir com publicidade enganosa dizendo:

- Ficai tranquilos, tudo é fácil, há uma boa autoestrada acessível e bonita e lá ao fundo um grande portão…

Ele fala de um caminho apertado e de uma porta estreita.

E se se trata de uma porta estreita não é porque seja destinada a poucos, mas porque ser de Jesus significa segui-lo, comprometer a vida no amor, no serviço e no dom de si como Ele fez, que passou pela porta estreita da cruz a porta estreita é uma imagem que poderia nos assustar, como se a salvação fosse destinada apenas a poucos eleitos ou aos perfeitos. Mas isso contradiz o que Jesus ensinou em muitas ocasiões; e de fato, um pouco mais adiante, Ele afirma: Muita gente virá do oriente e do ocidente, do norte e do sul, e tomarão lugar à mesa no Reino de Deus. Portanto, essa porta é estreita, mas está aberta para todos! Não se esqueçam disso: a todos! A porta está aberta para todos! (Papa Francisco).

 

Ver também:

Sem esforço ninguém se salva

Aumentai, Senhor, a porta estreita

Procurar a porta estreita

Ninguém se salva sozinho

A porta estreita é a cruz

Continua estreita

Porta elegante e fina

Humilde e estreita

Caminho apertado

A porta da cruz

As aparências enganam

Porta estreita e baixa

Esforçai-vos

Porta estreita

 

Perto de Jesus perto do fogo

Ano C – XX domingo comum

Eu vim trazer o fogo à terra, diz o Senhor Jesus.

Perto de Jesus, perto do fogo.

Longe de Jesus, longe do fogo.

Orígenes, numa das suas Homilias sobre Jeremias, cita um dito atribuído a Jesus, não contido nas Sagradas Escrituras, mas talvez autêntico, que reza assim:

- Quem está perto de mim está perto do fogo e quem está longe de mim está longe do fogo.

Jesus deseja que o fogo que ele traz dentro de si queime realmente, que ninguém o apague, que se propague por toda a terra e que o mundo inteiro se inflame. Quem se aproxima de Jesus com os olhos abertos e o coração desperto vai descobrindo que o fogo que arde no seu interior é a paizão por Deus e a compaixão pelos que sofrem. É isto que o move e o faz viver buscando o Reino de Deus e a sua justiça.

Eu sou o fogo, disse Jesus. E o seu desejo mais profundo d é que ele se acenda. Ele define-se como fogo de transformação e de vida – eu sou fogo de Deus, vim para que o mundo arda, fogo de Deus – teofania e castigo (purificação). O fogo é força criadora e purificadora.

Que sejamos consumidos pelo fogo do amor de Deus. Que possamos espalhar o fogaréu do Evangelho, incendiando o mundo com o Espírito de Deus.

 

À margem

O fogo tem várias funções. Serve para:

- Cozinhar ou preparar os alimentos

- Aquecer

- Iluminar

- Purificar

- Transformar

 

E é preciso acrescentar mais um – O fogo serve para comunicar.

Jesus veio invocar a presença divina, utilizando o fogo como meio de comunicação celeste.

 

Ver também:

Fogo, guerra divisão

O fogo sagrado do templo

O fogo que Jesus nos traz

Sem atrito não há fogo

O fogo do coração

De cisão

Jesus Piróforo

Lutar para vencer

Trazer o fogo

O fogo da terra

 

Onde está a melhor riqueza

Ano C – XVIII domingo comum

Para ser rico aqui na terra, não é preciso apenas esforço, mas sim alcançar muitos resultados que são difíceis de conseguir e são sempre passageiros.

Para ser rico no Céu, basta apenas esforçar-se, porque Deus valoriza mais o esforço do que o resultado. É fácil ser rico no céu, e é para sempre.

 

Versão oposta da parábola do rico insensato

Enquanto viajava pelas montanhas, uma mulher sábia encontrou um belo diamante em um riacho. No dia seguinte, ela encontrou outro viajante na estrada e, sabendo que ele estava com fome, ofereceu-lhe um pouco da comida que havia trazido. Quando abriu a bolsa para retirar a comida, o homem viu a pedra preciosa no fundo da bolsa e ficou surpreso. O viajante pediu o diamante à mulher e, sem hesitar, ela o tirou da bolsa e o entregou a ele. O homem partiu, feliz por sua incrível sorte, pois sabia que o valor da pedra era alto o suficiente para viver sem dificuldades pelo resto da vida. Mas dias depois, após procurar a mulher, ele a encontrou, devolveu a joia e disse: "Tenho pensado... Estou ciente do valor desta pedra, que quero devolver a você, mas espero que em troca você me dê algo ainda mais valioso." E após um silêncio, ele continuou: "Dê-me aquela qualidade que lhe permitiu me dar este tesouro com generosidade e altruísmo."

 

Versão moderna da parábola do rico insensato

Um padre gostava de pregar, na sua comunidade, sobre a importância da pobreza e do despojamento dos bens deste mundo. Segundo ele, o Evangelho dizia que as pessoas ricas neste mundo seriam condenadas à miséria depois da morte, e baseado neste argumento, pedia cada vez mais dinheiro aos fiéis, para os aliviar dessa pena eterna.

Certo dia, um membro da sua paróquia pediu-lhe um encontro depois da celebração. Assim que estavam a sós, disse-lhe o paroquiano:

- É verdade que aquele que é pobre neste mundo, será rico no Paraíso?

- Claro que sim.

- Eu sou pobre, estou precisando de 10 moedas de ouro. Quando for rico nos céus, eu pagarei a minha dívida.

Sem hesitar, o padre tirou 10 moedas de ouro do cofre da sacristia. Entretanto, antes entregá-las, perguntou:

- O que pretendes fazer com este dinheiro?

- Vou dar início a uma empresa.

O pastor tornou a colocar as moedas no cofre, dizendo:

- Como tu és um homem capaz, trabalharás muito, terás lucro na tua empresa, e ficarás muito rico aqui na terra. Consequentemente, serás pobre depois da tua morte, e não terás como pagar o teu débito; desta maneira, é melhor deixar as coisas como estão.

 

Pregação de um poeta

1 - O supérfluo é o que se pode deitar fora.

Ninguém pensa em levar o supérfluo para o céu.

2 - O homem luta não só, como os animais, pelo necessário, mas também pelo supérfluo.

(Aqui se mostra o mórbido.) A luta pelo supérfluo.

 

1 - 1913 «Diálogo no Jardim do Palácio». Ficção e Teatro. Fernando Pessoa. (Introdução, organização e notas de António Quadros.) Mem Martins: Europa-América, 1986.

2 - s.d. Textos Filosóficos. Vol. I. Fernando Pessoa. (Estabelecidos e prefaciados por António de Pina Coelho.) Lisboa Ática, 1968

 

Ver também:

Acumular na terra é pecado

O pecado da acumulação

Aos olhos de Deus

Celeiros do esquecimento

Pobres dos ricos

Autossuficiência

Remessas para o céu

Aspirai às coisas do alto

Acumular no céu

O que vale mais

Tesouros da terra

 

A melhor parte do Pai Nosso

Ano C – XVII domingo comum

Qual é a melhor parte do Pai Nosso?

Considerando que a oração do Pai Nosso tem duas partes distintas: a primeira que começa com Pai Nosso e a segunda que começa com Pão Nosso;

Considerando que a oração do Pai Nosso tem sete pedidos:

Qual é a parte mais importante?

Podemos dizer, para contentar a todos, que ambas as partes ou todos os pedidos são importantes, e portante não há parte melhor que a outra.

Mas cada um, segundo a sua vivência existencial, às vezes acha melhor esta ou aquela, outros vezes prefere outra parte diferente.

Então qual é a melhor parte do Pai Nosso?

É aquela parte que cada um mais precisa naquele momento quando reza.

E Deus tem tudo o que nós precisamos e está pronto para nos dar precisamente o que pedimos ou necessitamos. Está tudo na oração do Pai Nosso

 

À margem 1

Morrendo e aprendendo a rezar.

Alguém pediu a Jesus para ensinar a rezar. Foi alguém, sem nome indicado, porque pode ser qualquer discípulo, ou qualquer um de nós.

Jesus então ensinou o Pai Nosso e nunca deixou de ensinar, e nós nunca deixámos de aprender.

Apresar de repetirmos milhares de vexes essa oração, há sempre algo novo a descobrir, alguma coisa a aprender.

As últimas palavras do Papa Paulo VI ao morrer foram: Pater Noster.

De facto, o povo diz – morrendo e aprendendo… a rezar.

 

À margem 2

O Para Leão XIV, na oração do Ângelus hoje – Não se pode rezar a Deus como “Pai” e depois ser duro com os outros. Ao recitarmos o Pai-Nosso, além de celebrarmos a graça da filiação divina, exprimimos também o nosso compromisso de corresponder a esse dom, amando-nos uns aos outros como irmãos em Cristo”.

 

Ver também:

As duas partes do Pai Nosso

Procurando e esperando

Pedir o Espírito Santo

O Pai Nosso da IA

Pai Nosso ou pai de todos

Com uma só Palavra

A miniatura do Pai Nosso

Quais são os três pães

Orando em certo lugar

O Pai Nosso de cada dia

Rezar é bater à porta

A oração das orações

Três degraus da oração

Jesus no Pai Nosso

Início do Pai Nosso

Rezar é amar

Modelos de oração

Uma só família

Irmãos de sangue

HPC da oração

Palavras proibidas na oração

João ensinou a rezar

Empresta-me três pães

Poucas palavras e muito devagar

Sem palavras

Compreendendo o Pai Nosso

Onde, como, o quê

Rezar o Pai Nosso

Receita contra a secura

Fortaleza e fraqueza

Pai que estais na terra

Os sete Ps do Pai Nosso

Cartilha da Oração

Oportunidades

Pai Nosso

Pedra ou pão

Pedi e recebereis

Multa paucis

 

Ver ainda:

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