Quem gosta de ser servido

4ª feira – II semana da Quaresma

Quero que os meus dois filhos se sentem, um à tua direita, outro à tua esquerda, no teu Reino Glorioso.

Quem é que não gosta de ser bem servido?

Quem é que não gosta que lhe façam todas as vontadinhas?

Quem é que não gosta de descansar sentado?

Todos gostam.

Foi esse o sonho da mãe de João e de Tiago, filhos de Zebedeu.

Foi esse o ciúme dos outros dez discípulos.

E é essa também a nossa vontade.

 

Jesus diz simplesmente que não devemos imitar uns aos outros nestas coisas, mas devemos imitá-lo a ele.

Procuremos então aprender a servir e não a ser servidos.

Procuremos fazer a vontade de Deus e não  querer que Deus faça a nossa vontade.

Procuremos segui-lo, ir em frente e não marcar passo no mesmo lugar.

 

Ver também:

A paciência de Jesus

As cinco ilusões de Salomé

O sonho de qualquer mãe

Um pedido absurdo

O cálice de Jesus

A mãe dos filhos de Zebedeu

Servir

 

Ó feliz atraso que me salvou

Ó feliz atraso que me salvou

 

Não sei se não gosto de esperar porque não gosto de atrasos ou se não gosto de atrasos porque não gosto de esperar. Sinto-me incomodado, para não dizer revoltado, nas duas situações.

Há dias combinei com um amigo fazer juntos a caminhada ao fim da tarde e depois sentarmo-nos numa determinada esplanada para tomar um refresco.

À hora marcada nem via a sombra do meu amigo. Esperei impaciente, mas quando chegou não comentei o seu grande atraso.

Por fim quando chegámos à esplanada escolhida, com uma hora de atraso, fomos surpreendidos com uma agitação anormal. Um carro descontrolado tinha invadido esse local, ferindo alguns utentes, precisamente uma hora antes. A minha amargura pelo atraso desvaneceu-se imediatamente e declarei:

- Ó feliz atraso que nos valeu poupar-nos de um susto.

E foi este o tema da nossa conversa durante o resto da tarde. Recordamos, por exemplo o 11 de setembro de 2001 em que centenas de pessoas sobreviveram aos ataques às Torres Gémeas porque estavam simplesmente atrasadas: Uma chávena de café derramada, um engarrafamento, uma bolha nos pés por causa de sapatos novos. Estas pequenas frustrações salvaram vidas.

As pessoas que trabalhavam no World Trade Center deveriam estar lá nessa hora e não estavam por causa de corriqueiros atrasos.

Estes não foram atos heroicos ou dramáticas. Foram irritações ou frustrações que os fizeram praguejar baixinho e olhar para o relógio ansiosamente.

Para centenas de pessoas naquele dia 11, os atrasos significaram tudo. Não faziam ideia de que foram salvas por causa deles.

No fim, o meu colega lembrou-me:

- Estás a ver? Não vale a pena sofrer por causa dos atrasos. Às vezes são eles que nos salvam.

E eu respondi:

- Com certeza também alguém ainda estava naquele local por causa de algum atraso. Infelizmente não está aqui para testemunhar a consequência disso.

O que interessa é que Deus nos encontre na hora e no lugar onde ele quer que estejamos.

Quanto a nós, porque é que não estamos no local e na hora que combinámos?

Deus não se atrasa nem se adianta.

Nós é que não sabemos a quantas andamos.

Aprender a escutar os outros

Aprender a escutar os outros

 

Hoje na minha caminhada no fim da tarde segui o modelo de Fernando Pessoa, para escutar as pessoas, qual espião das suas conversas.

“Um dos meus passeios prediletos, nas manhãs em que temo a banalidade do dia que vai seguir como quem teme a cadeia, é o de seguir lentamente pelas ruas fora, antes da abertura das lojas e dos armazéns, e ouvir os farrapos de frases que os grupos de raparigas, de rapazes, e de uns com outras, deixam cair, como esmolas da ironia, na escola invisível da minha meditação aberta.

E é sempre a mesma sucessão das mesmas frases... “E então ela disse...” e o tom diz da intriga dela. “Se não foi ele, foste tu...” e a voz que responde ergue-se no protesto que já não ouço. “Disseste, sim senhor, disseste...” e a voz da costureira afirma estridentemente “A minha mãe diz que não quer...”

Outros, que passam sós ou juntos, não falam, ou falam e eu não oiço, mas as vozes todas são-me claras por uma transparência intuitiva e rota. Não ouso dizer – não ouso dizê-lo a mim mesmo em escrita, ainda que logo a cortasse – o que tenho visto nos olhares casuais, na sua direção involuntária e baixa, nos seus atravessamentos sujos…

“O gajo estava tão grosso que nem via a escada.” Ergo a cabeça. Este rapazote, ao menos, descreve. E esta gente quando descreve é melhor do que quando sente, porque quem descreve esquece-se de si.

A intriga, a maledicência, a prosápia falada do que se não ousou fazer, o contentamento de cada pobre bicho vestido com a consciência inconsciente da própria alma, a sexualidade sem lavagem, as piadas como cócegas de macaco, a horrorosa ignorância da importância do que são... Tudo isto me produz a impressão de um animal monstruoso e reles, feito no involuntário dos sonhos, das côdeas húmidas dos desejos, dos restos trincados das sensações.” (Fernando Pessoa in Livro do Desassossego, de Bernardo Soares, nº 62.)

Uma caminhada é sempre oportunidade para ouvir a Natureza, para ouvir o ambiente envolvente, para ouvir a si mesmo como também para ouvir os outros.

Hoje, foi sobretudo ocasião para escutar quem nem imaginava que estava a ser escutado.

Caminhar é também aprender a escutar.

Cada caminhada é um Tabor

Cada caminhada é um Tabor

No domingo da Transfiguração do Senhor, na minha caminhada ao fim da tarde tentei acompanhar Jesus e os seus discípulos Pedro, Tiago e João na sua escalada ao Monte Tabor.

Eu sei que o nível é diferente. Jesus fez uma subida ao monte e eu só caminhei em frente, no plano, visto por estes lados escassear os montes. Mas o resultado foi o mesmo.

Na subida ao Tabor foi preciso esforço, elevar o nível, desapegar-se de algo, deixar o comodismo, queimar energias, ir mais além, mais alto, alargar horizontes. Na minha caminhada não fiz outra coisa.

Jesus subiu juntamente com os três discípulos escolhidos. Eu também tive companhia anónima, gente que se cruzava comigo e que comungava dos mesmos objetivos e dos mesmos sonhos. De facto, quem progride, eleva sempre a comunidade a que pertence. Ninguém sobe ou vai em frente sozinho. Aí está uma comunidade sempre presente. Até Deus Pai se torna presente, o Espírito também sob a forma de nuvem e os profetas Moisés e Elias... vieram fazer parte da nova comunidade.

Depois da subida ao monte todos ficaram diferentes – Jesus transfigurado, os discípulos com a capacidade de ver e escutar diferente. Também no final da minha caminhada devo estar diferente, ver novas perspetivas, escutar coisas novas. É por isso que fazemos caminhadas: para alcançar uma nova versão de nós mesmos.

Quando estou cansado de ver sempre as mesmas coisas ou saturado de ser assim, convém sair, caminhar, transpirar, subir de nível, ir em frente para que eu fique diferente e veja de maneira diferente tudo e todos.

Finalmente, os discípulos tiveram de descer com Jesus e voltar a casa. Ninguém sobe ao monte para ficar lá para sempre. É preciso descer e dar testemunho, fazer eco dessa experiência. E sempre que recordar vai voltar a sentir os mesmos sentimentos no seu coração.

É por isso que continuo a fazer as minhas caminhadas: não é só para fazer exercício físico, não é só para respirar melhor, é para fazer a experiência do Tabor e transfigurar-me. É uma necessidade para a saúde física e espiritual.

O mistério da transfiguração acontece ainda hoje em cada caminhada a todos os níveis.

O contador dos meus passos

O contador dos meus passos

Ofereceram-me há dias um smartwatch para as minhas caminhadas ao fim da tarde. Não sei se sou capaz de usar nem se preciso dele. Dizem-me que é um aparelho de boa qualidade, completo e muito útil, com muitas funcionalidades. Monitoriza o tempo, passos, calorias consumidas, ritmo cardíaco, pressão arterial, oxigénio no sangue, distâncias… e tanta outras coisas que eu dispenso.

Na mesma ocasião uma velhinha veio dizer-me que o seu neto tinha notado que ela usava o mesmo contador de passos que o padre. O fitbit de que ele se referia devia ser o terço ou a dezena do Rosário. De facto, muitas vezes faço a minha caminhada com uma dezena entre os dedos, não para contar os passos, nem para contar ave-marias, mas para ir de mão dada com Maria, minha e nossa Mãe do Céu.

O mais importante numa caminhada, como na vida em geral, não é saber quantos passos damos, quanto tempo demoramos, quão longe chegamos. O mais importante é que vamos e com quem vamos. É por isso que faço questão de levar nas mãos, não o contador dos meus passos, mas a lembrança de quem me acompanha.

Não sei se vem a propósito, mas sempre me inspirou a recomendação de Jesus no Evangelho – Quando fores apresentar a tua oferta no templo e te lembrares que o teu irmão não está em paz contigo, deixa lá a tua oferta, vai primeiro reconciliar-te com o teu irmão, depois volta para completar a tua oferta (Mt 5, 23-24)

Quantos passos para a reconciliação?!

Sabendo que Jesus falou isto em Cafarnaum. Daí ao Templo de Jerusalém vão acerca de 144 quilómetros… Isto é, se alguém está em Jerusalém e se recordar que precisa fazer as pazes com o seu irmão, tem de fazer 144 quilómetros até à sua casa, reconciliar-se e voltar a fazer outros 144 quilómetros para completar o sacrifício em Jerusalém. Isto mais parece uma hipérbole… mas é mesmo assim. Quantos passos!

Mais do que a intenção, o resultado ou o tempo, o que conta para Deus é o esforço, o caminho ou os passos que damos para realizar os seus sonhos.

É por isso que não uso nenhum contador de passos nas minhas caminhadas. Prefiro que seja Deus a contá-los… porque só ele sabe contar e só ele conta para mim.

 

Perdoar em dois passos

6ª feira – I semana da Quaresma

Procurei no google “passos para o perdão” e encontrei tantas páginas sobre o assunto.

Verifiquei também que cada proposta tinha mais de 5 passos, isto é, não é simples chegar ao perdão. É preciso dar muitos passos. Não basta fazer um, dois, três.

De facto, no trecho do evangelho de hoje Jesus diz que para reconciliar-se com o seu irmão é preciso dar muitos passos, fazer cerca de 144 quilómetros, de Jerusalém a Cafarnaum, para encontrar-se com o seu irmão. São muitos passos…

Ou então, é preciso voltar atrás, retornar até ao seu irmão, oferecer o perdão antes de oferecer o sacrifício a Deus. Não é por o irmão antes de Deus, mas simplesmente unir-se ao irmão para juntos oferecer sacrifício a Deus.

Conclusão:

Para reconciliar-se com o irmão é preciso dois passos:

- Regressar à situação inicial, voltar atrás (à casa familiar).

- Percorrer a pequena grande distância que vai de um coração ao coração do outro.

Para perdoar o irmão é preciso apenas dois passos, isto é, um passo de cada lado.

 

Ver também:

O perdão dos dois irmãos

A melhor oferta é o perdão

A oferta da paz

Reconciliar-se com quem

Lições da paz de Cristo

A esmola do perdão

Fazer as pazes

Reconciliar-se

Preço da reconciliação

Vamos reconciliar

 

Confundimos pão com pedra

5ª feira – I semana da Quaresma

No início desta primeira semana da Quaresma vimos Jesus resistir à tentação de transformar pedras em pão.

Hoje é Jesus que nos adverte para não cairmos na tentação de transformar pães em pedras e peixes em serpentes.

Muitas vezes pedimos paz e só encontramos guerra, rogamos por pão e só nos dão pedras, procuramos a felicidade e só encontramos dificuldades.

Mas será mesmo assim?

Para Deus, tal qual para nós, não há dificuldades, mas apenas oportunidades. Um obstáculo é tão só uma ocasião de testar a nossa capacidade de afirmar uma vitória.

É possível confundir um pedaço de pão com uma pedra, isto é, as pedras da minha vida afinal são pedaços de pão que Deus me dá para me fortificar e sustentar.

Afinal não é Deus quem transforma o pão que pedimos em pedras que pensamos receber.

Não seremos nós a ver mal, olhando para o pão e vendo apenas pedras?

Olhamos para um peixe que Deus nos dá, e como é semelhante a uma serpente pensamos que uma serpente.

E queixamo-nos.

Mas poderá Deus dar coisas más aos seus filhos?

Nós é que confundimos pão com pedra e peixe com serpente.

 

Ver também:

Procurando e esperando

Rezar e bater a porta

Três degraus da oração

Modelos de oração

Fortaleza e fraqueza

Oportunidades

Pedra ou pão

Pedi e recebereis

 

Caminhada com os Romeiros

Hoje na minha caminhada ao fim da tarde, senti-me em sintonia com os irmãos Romeiros, de São Miguel, Açores, que por estes dias também estão na estrada. Desde o século XVI, fazem todos os anos durante a Quaresma uma romaria ou peregrinação penitencial.

De sábado a sábado, deixam as suas família e amigos, caminham, rezam, fazem penitência cumprindo as suas promessas.

- Fazem a sua caminhada quaresmal à volta da Ilha. Dão uma volta à ilha para que a sua vida dê uma volta.

- Caminham sempre a rezar. Fazem da oração um caminho e fazem do caminho uma oração. Rezam cantando e cantam rezando. Caminham cantando e cantam caminhando.

- Caminham em rancho, isto é, em comunidade, formados dois a dois. Não é a comunidade que faz o caminho, mas o caminho que faz a comunidade. De facto, não há nenhum romeiro sozinho.

- Não são os romeiros que fazem a romaria, mas a romaria é que faz o romeiro, forma-o, transforma-o, apura-o.

- Os romeiros, após oito dias de romaria, qual nova semana da criação, voltam sempre recriados, diferentes, porque melhores, vendo os outros de modo diferente e enfrentando a vida de maneira diferente.

- Andam a pé, sem telemóveis, sem falarem com mais ninguém, apenas concentrados na sua devoção e no seu objetivo que é avançar, ir mais além, ir sempre em frente.

- Visitam todas as ‘Casinhas de Nossa Senhora’ (todas as igrejas e capelas) como se estivessem na sua própria casa ao visitar a casa da Mãe.

- No rancho cada um é chamado por Irmão e ao responsável chamam Irmão Mestre. É uma maneira de viver a fraternidade e a comunhão de vida, de conversão e de destino.

- Carregam às costas a cevadeira com os alimentos indispensáveis, vestem um xaile e um lenço na cabeça para enfrentar as intempéries, apoiam-se num bordão de peregrino e um terço na outra mão. Não dirigem o terço, o terço é que os dirige.

- À frente do grupo vai sempre o mais novo levando uma cruz. Todos estão a seguir a Cristo no caminho do Calvário, olhos postos, num esforço de imitá-lo e alcançá-lo.

Hoje, na minha caminhada revi todos estes gestos tentando seguir este modelo de romaria.

Apesar de geograficamente distante, acompanhei-os de perto através da oração.

 

Ganhar o pão de cada dia

3ª feira – I semana da Quaresma

Naquele tempo Jesus ensinou aos seus discípulos a oração do Pai Nosso.

Um dos discípulos perguntou:

- Ó Mestre, por que temos de pedir o pão nosso de cada dia nos dai hoje? Não seria melhor pedir para mais tempo, por exemplo o pão para uma semana, como uma família se faz uma amassadura para uma semana?

O Mestre respondeu:

- Responderei por meio de uma parábola. Certa vez um homem rico prometeu ao seu filho uma mesada anual. Cada ano, no mesmo dia entregaria pessoalmente ao seu filho todo o valor. Nos primeiros anos o pai só viu o filho no dia em que este receber a sua mesada. Durante os outros dias nunca se encontravam. Então o pai mudou o seu plano e só passou a dividir o valor da mesada dando ao filho o suficiente para um dia. Este retornava no dia seguinte para buscar novamente a sua mesada. Daquele dia em diante o pai via o seu filho todos os dias.

- Mas porque é que Deus tem esse trabalho cada dia? Se desse mais de uma vez por semana tinha mais tempo livre para descansar e nós não teríamos de repetir todos os dias o mesmo pedido.

- Mas Deus não se cansa de ver os seus filhos todos os dias, todos os momentos da jornada. E para um bom filho, o seu desejo mais do que aquilo que recebe cada dia, é a oportunidade de se encontrar com o seu pai. O amor não cansa nem se cansa. É por isso que pedimos na oração O Pão Nosso de Cada Dia nos Dai Hoje…

 

Ainda hoje continuamos a pedir o mesmo e da mesma forma.

Assim cada dia é tempo para encontrar-nos, para pedir, para receber e para agradecer.

 

À margem:

Uma vez, durante uma reflexão com os jovens pedi-lhes que procurassem por que razão Jesus nos ensinou no Pai Nosso a pedir o pão de cada dia.

Cada explicação pode ser uma refeição:

 

- Para que o pão não fique duro de um dia para o outro.

- Porque para Deus há sempre presente (ele não tem passado), é presente eterno.

- Porque evita carregar hoje o pão para amanhã.

- Porque não sabemos o tamanho da nossa fome amanhã.

- Porque devemos pedir pão e não uma padaria.

- Porque se Deus nos der tudo hoje, amanhã esquecemo-nos dele.

- Porque precisamos de Deus todos os dias.

- Porque vivemos um da de cada vez.

- Porque o pão que guardas pertence a aquele que tem fome.

- Porque o pão deve ser como o amor, sempre novo.

- Para que ninguém se preocupe onde o guardar ou como o conservar.

- Para sabermos agradecer cada dia.

- Porque o pão deve ser dado conforme a fome.

- Para que se possa repartir o pão de hoje como faminto e nunca o pão de ontem.

- Porque quem não sabe rezar todos os dias, passa fome.

- Porque quem não pensa em Deus todos os dias não merece o seu pão.

- Porque o pão para hoje é salvação, o pão para amanhã é tentação.

- Porque o pão é como a saudade. Só sente quem precisa de algo ou de alguém.

- Porque Deus quer dar o pão segundo a nossa fome.

- Porque pão sem oração diária é pão seco sem mais nada.

- Porque Deus quer dar o pão inteiro para cada dia e não o pão partido ou dividido para o dia seguinte.

- Porque só o pão do dia cheira a pão.

- Porque o pão do dia é o mais saboroso, sobretudo se for oferecido

- Porque nem toda a fome é de pão, mas de quem o dá.

- Porque o pão tem de ser o contrário do vinho. O pão, quanto mais fresco melhor. O vinho quanto mais antigo melhor.

- Porque pedir é o nosso ganha pão de cada dia.

- A pior pobreza não é falta de pão, mas falta de oração.

- Temos de pedir cada dia porque o pão é cada dia e cada dia é o próprio pão.

- Porque não é a quantidade de trigo que faz o pão.

- Porque Deus não nos quer ver ninguém comer o pão de ontem.

- Mais vale cada dia um pão na mão de Deus do que milhares num cesto.

- Pedimos a Deus o pão de cada dia porque só ele é o fermento.

- Porque pão acumulado é pão estragado.

- Porque o pão endurece com o tempo tal como a água estagnada.

- Porque não precisa guardar o pão para amanhã quem tem Deus por padeiro.

- Porque cada dia é dia da multiplicação do pão.

- Porque a gratidão tem de ser diária para que o Pão da Vida seja eterno.

- Porque o meu pão é a oferta de cada dia.

- Porque formamos um só pão, um só corpo.

- Porque no princípio Deus ordenou-nos a ganhar o pão de cada dia.

 

Isto é comunhão de troca

2ª feira – I semana da Quaresma

Se quisermos encontrar Jesus, devemos reconhecê-lo e servi-lo no que se chama de Comunhão de Troca.

Servimos os enfermos, os pobres, os idosos porque sabemos que é a Cristo sofredor que estamos cuidando.

Ao mesmo tempo, os enfermos, os pobres e os idosos veem Cristo em nós e são transformados pelo nosso serviço.

Ambas as partes são transformadas por uma troca íntima de cuidado.

Este é o cerne da verdadeira comunhão e comunidade: ter Cristo no centro de nossas interações.

Ao cuidar de idosos e enfermos, algumas tarefas serão exigentes e rotineiras, enquanto outras proporcionarão um rico encontro espiritual.

É preciso estar enraizados na humildade para que possamos servir aos doentes tanto no cotidiano quanto no extraordinário, pois Cristo está presente em tudo.

Ao olharmos para quem precisa de nós, doentes, pobres ou idosos, podemos ver neles a figura de Cristo a quem queremos servir.

Os doentes, pobres ou idosos ao olharem para nós, poderão reconhecer em nós o rosto de Cristo que lhes estende a mão.

Isto é comunhão de troca.

 

Ver também.

Julgará as nossas ações

O próximo mais próximo

Ovelhas à sua direita

Porque tive fome

A esmola da palavra

Ovelhas e cabritos

Versão do outro lado

Porque

Fazer

Aproximar-se, afastar-se

Omissão

 

Cada tentação é um teste

Ano A – Domingo da Quaresma

Quando alguém aponta para baixo
é um tentador...

As tentações de Jesus, assim como as nossas, são um teste à nossa fé.

Foi o Espírito que conduziu Jesus até ao deserto para ser tentado. Isto quer dizer que as tentações são obra do Espírito Santo. Mas cair na tentação é obra do Diabo.

Em cada uma dessas três provações, descobriremos a possibilidade de uma bênção oculta.

- 1ª tentação

O deserto é um lugar de fome, mas também um lugar de profundo encontro com Deus. Os nossos desejos mais profundos vêm à tona e encontram alimento em cada palavra que procede da boca de Deus. O pão do céu que alimenta a fé, confirma a esperança e fortalece a caridade ensina-nos a ter fome de Cristo, o verdadeiro pão da vida e a alimentar-nos de toda a palavra que nos vem de Deus.

- 2º tentação

A essência desta tentação é perder a paciência em esperar pelo tempo de Deus e tentar forçar a mão do Senhor. A bênção escondida nessa provação é que, quando esperamos no Senhor com paciência, confiando na Divina Providência, veremos a infinita sabedoria de Deus, a sua paciente sabedoria, realizar o que é melhor. Por isso rezamos que aumente a nossa esperança na tribulação e fortaleça a nossa firmeza na tentação.

3ª tentação

Aqui o diabo oferece a Jesus todos os reinos deste mundo e a sua glória, contanto que Ele se prostre e o adore. A bênção oculta aqui é que, ao abraçarmos a auto-transcendência da Cruz, colocando Deus e o seu serviço em primeiro lugar, encontramos o nosso verdadeiro eu, como filhos de Deus servindo no Seu Reino — onde servir com amor é reinar.

 

Nesta tríplice provação, estamos armados com fé, esperança e caridade.

Estamos armados com a fé no espiritual, que não podemos ver.

Estamos armados com a esperança paciente, aguardando a Deus.

E estamos armados com o amor da Cruz, colocando os caminhos de Deus em primeiro lugar.

 

As tentações são verdadeiros testes à nossa fé, esperança e caridade.

Cair na tentação é não ter aproveitamento positivo neste teste (É apanhar nota negativa no exame).

Por isso rezamos no Pai Nosso:

Não nos deixeis cair em tentação…

 

Ver também:

Não cair na tentação

Mudar um coração de pedra

À volta das tentações

Tentações e remédios

Como vencer a tentação

Interiorizar o deserto

Pedra e pão

Lições do deserto

Tentação não é pecado

Ser tentado

Vencer o deserto

Purificação da memória