Sermão a dois

Ano B – XV domingo comum

Fazendo jus ao Evangelho de hoje em que Jesus enviou os seus discípulos dois a dois, a homilia da missa deste dia também foi feita em comunidade. Não foi apenas o padre, mas toda a assembleia teve oportunidade de participar, respondendo à pergunta: Porque enviou dois a dois os seus discípulos. Se os tivesse enviado cada um sozinho, teria chegado a mias lugares ou pessoas. Então qual é a explicação.

Eis o resumo das respostas dadas pela assembleia dominical, de maneira aleatória:

 

- Para garantir a presença de Jesus: Onde dois ou três reunidos em meu nome, eu estarei no meio deles.

- Para que os tímidos se sintam contemplados.

- Para lembrar que é a comunidade que evangeliza.

- Para garantir a fidelidade da mensagem, pois o outro não deixaria mentir.

- Porque a palavra ou a mensagem é tão grande que só pode ser levada por duas pessoas.

- Porque enquanto um prega, outro reza, enquanto um fala de Deus aos homens, o outro fala dos homens a Deus.

- Para mostrar que há sempre pelo menos alguém a ouvir.

- Para dar o exemplo de união (a união faz a força).

- Para que ninguém se sinta sozinho (a solidão é um mal).

- Porque uma pessoa não sabe tudo, pois duas sabem mais e veem melhor.

- Porque vão como amigos, fazer amigos.

- Para que ninguém pense a missão é apenas sua.

- Porque cantar a duas vozes é melhor e mais bonito.

- Para que cada um possa pregar segundo a sua tonalidade e estilo próprio.

- Porque mais vale concentrar o pessoal do que dispersar as forças.

- Para que ninguém fique cansado e tenha sempre uma ajuda a seu lado.

- Porque Deus quer ser generoso, pede, um e leva dois…

- Para que cada um tome conta do outro e se apoiem mutuamente.

- Para que se espevitem um ao outro.

- Porque é em comunidade que se ensina a viver em comunidade.

- Porque Deus é comunidade, é comunhão.

- Porque um é bom, dois é melhor e três é ótimo.

- Porque como temos dois ouvidos para ouvir, devemos ter duas bocas para pregar, a nossa e a do nosso irmão.

 

Ver também:

Aos pares

Um par de olhos

Dois amigos

Dois a dois

Sacudir o pó

O pó das sandálias

Chamou-os e enviou-os

 

Rastejar e voar

6ª feira – XIV semana comum

 

Onde há ovelhas há lobos

Onde há lobos há ovelhas,

 

Há ovelhas no meio da alcateia

Há lobos no meio do rebanho.

Para que uma ovelha vença um lobo é preciso usar as armas das serpentes e das pombas: prudência e simplicidade.

a) Passar despercebido – RASTEJAR – ser prudente como a serpente (não chamar a atenção, não se expor nem provocar).

b) Ser superior – VOAR – ser simplesmente pombas, (manter o nível manter-se simplesmente igual a si mesmo)

 

As ovelhas vencem os lobos sendo como as serpentes e como as pombas, rastejando e voando…

 

O que é preciso é:

Rastejar e voar

Voar e rastejar.

 

Ver também

Vencer os lobos

Ovelhas, pombas, serpentes

Serpentes prudentes

Como as serpentes

A verdade da missão

 

Evangelizar é viver

5ª feira – XIV semana comum

 

Ide e proclamai: o Reino de Deus está próximo...

Evangelizar é viver

Viver é evangelizar

 

Proclamar como?

Através de ações, de gestos, de obras, dando exemplo.

Não é preciso saber falar, basta viver ou fazer.

É por isso que alguns profetas eram gagos, não tinham o dom da palavra, eram tímidos como crianças… mas proclamaram através de ações.

 

Proclamar o quê?

A vida nova - Curando os doentes, dando vida aos abatidos, afastando o mal, servindo a paz…

Quando alguém faz uma destas ações está a trazer o Reino de Deus até aqui ou então está a levar o irmão até o Reino dos Céus.

Quando fazemos o bem o Reino de Deus torna-se presente: nós perto dele ou ele perto de Deus.

 

Ver também:

Tanto verbo

Não levar duas túnicas

Uma túnica só

 

Significado do nome José

O nome José deriva da língua hebraica “Iôséf”, forma abreviada de “Iehôséf” que significa: “Javé acrescenta, faz crescer”.

 

A - Ele foi acrescentado aos filhos de Jacob, no Antigo Testamento (11º filho de Jacob).

 

B - E no Novo Testamento José é acrescentado à vida da Sagrada Família de Nazaré (esposo de Maria, Mãe de Jesus).

 

C - Muitos outros santos afirmaram que a devoção a São José acrescentou muito às suas vidas, enriquecendo-as através da graça abundante de Deus.

 

D – José foi o nome que me acrescentaram no dia do meu batismo (José David) para que eu possa lembrar-me hoje e sempre que Só Deus acrescenta, só Deus faz crescer…

 

São Josemaria Escrivá reflete sobre este significado:

“O nome José, em hebraico, significa ‘Deus acrescentará’. Deus acrescenta dimensões insuspeitas às vidas sagradas daqueles que fazem sua vontade. Ele acrescenta a única dimensão importante que dá sentido a tudo, a dimensão divina. À vida humilde e santa de José, acrescentou – se assim posso dizer – as vidas da Virgem Maria e de Jesus, nosso Senhor. Deus não se deixa perder em generosidade.”

 

Conclusão:

José quer dizer:

- Alguém que Deus acrescenta a alguém (Deus entrega-o a alguém)

- Alguém a quem Deus acrescenta algo (Deus aumenta-o)

- Alguém que é trunfo de Deus (dá vantagem e lucro a Deus, engrandece a Deus)

- Alguém que é mais-valia de Deus e para Deus, dos outros e para os outros.

 

Jesus não parava

3ª feira – XIV semana comum

Jesus percorria as cidades e aldeias (proximidade = Emanuel)

Ensinando nas sinagogas (correção = Mestre)

Pregando o Evangelho do reino (proteção = Messias)

Curando todas as doenças e enfermidades (salvação = Salvador).

 

Ele não parava.

Veio à terra para nos ensinar a não parar.

Os santos aprenderam dele esse jeito.

Vários santos prometeram não ficar parados no céu.

Queriam continuar fazer o bem sobre a terra, a partir do céu por toda a eternidade. 

Não podemos ficar parados nem na terra nem no céu.

 

Ver também:

Grande seara

A seara é grande

Carga leve

Poucos, mas bons

A colheita é boa

Pedi ao dono da seara

Seara sem trabalhadores

A missão é grande

 

Deus providenciará

5ª feira – XIII semana comum

Deus providenciará o cordeiro para o holocausto, meu filho… disse Abraão.

E assim aconteceu.

Abraão deu ao local este nome: O Senhor providenciará.

E ainda hoje se diz: Sobre a colina o Senhor providenciará.

De facto, é preciso subir à montanha, esforçar-se, aceitar sacrificar-se para podermos reconhecer que Deus providenciará.

 

Abraão não precisou imolar o seu filho. Porquê?

A única coisa que Deus não tem o que é? – o Livre arbítrio, a nossa escolha ou a nossa vontade. E é por isso que no-la pede.

A vontade é igual ao ato.

É a única coisa que nós podemos oferecer a Deus é aquilo que ele não tem. É a nossa vontade.

Porque Abraão não precisou sacrificar o seu filho Isaac? Porque Abraão ofereceu a vontade de sacrificar, e a vontade é igual ao ato.

O facto de querer sacrificar foi o sacrifício.

O sacrifício, a oferta, Deus pode conseguir sozinho sem a nossa participação, mas a nossa vontade não. É por isso que nós queremos participar.

 

Foi uma prova para o pai e para o filho.

Abraão foi pai de Isaac aos 100 anos de idade.

Segundo consta, Isaac teria 39 anos de idade quando Abraão estava para sacrificá-lo.

É por isso que a prova não foi apenas para Abraão, mas também para o seu filho.

 

Ver também:

Perdoar= curar

Perdoar os pecados

Levanta-te e anda

Sacrificar, testemunhar e transfigurar

S. José jovem ou velho

São José é um homem para que idade?

Como todo o homem São José foi criança, foi jovem e foi velho.

Durante muitos séculos São José foi representado como um ancião, provavelmente por influência dos apócrifos. Alguns até o apresentavam como viúvo de idade avançada. A justificação mais comum era para mostrar aos hereges que José não podia ser o pai natural de Jesus ou então para mostrar que o argumento de que a virgindade perpétua e a pureza delicada de Maria se explicaria melhor com um esposo ancião do que com um jovem, como se fosse necessário ser velho para viver a santa pureza. 

Ele era de facto jovem quando se casou com a Virgem Maria e acompanhou o Menino de Jesus.

Se fosse um ancião dificilmente teria arranjado forças para empreender uma viagem ao Egipto, começando aí de novo a vida sem outra ajuda que a do seu próprio trabalho. Portanto, jovem era o coração e o corpo de São José quando contraiu matrimónio com Maria, quando conheceu o mistério da sua maternidade divina, quando viveu junto dela respeitando a sua integridade.

Não tem fundamento a opinião da velhice do Santo Patriarca no matrimónio. Apresentar São José como velho, alquebrado, decrépito, é um absurdo! Isso seria contra o fim do matrimónio do Santo Esposo da Virgem, que era velar a honra de Maria e a legitimidade de Jesus e ocultar aos olhos dos homens o mistério da Encarnação.

A Madre Agreda, autora da obra “Mística Cidade de Deus”, diz que tinha São José, ao desposar Maria, a idade de 33 anos.

E finalmente num matrimónio tão perfeito como deveria ser o de José e Maria, devia existir uma proporção perfeita na idade como na virtude.

Ora, como se poderia dar isto, se São José fosse velho octogenário e Maria uma donzela de 16 anos? E depois, como São José poderia ajudar e proteger Maria e Jesus durante trinta anos, tendo se casado já velho e até octogenário?

São José era um jovem esposo e um jovem pai.

Com que idade morreu São José?

Parece que São José morreu a 19 de março aos sessenta e tal anos de idade, um pouco antes do início da vida pública de Jesus. Já não estaria aquando das bodas de Caná.

Parece que São José entendeu como a sua presença contínua na vida de Jesus levantaria problemas para as pessoas que aceitassem o Senhor como Deus, nascido da virgem em cumprimento da profecia. Portanto, ele partiu voluntariamente, por assim dizer.

Foi apropriado que São José não estivesse presente para a Paixão do Senhor, porque os seus impulsos paternais e masculinos não o teriam permitido ficar quieto e inativo enquanto ele observava o seu Filho sofrer.

O sonho é que nos faz jovens ou velhos.

Só deixamos de ser jovens, ou melhor, só nos tornamos velhos quando deixamos de sonhar. E São José só deixou de sonhar, quando viu Jesus a assumir a sua própria missão, quando viu que nada mais podia acrescentar à vida e guarda de Jesus. E por isso silenciosamente José se retirou porque tinha alcançado o seu ideal, realizado o seu sonho, cumprido a sua missão.

 

Cefas, Pedra Preciosa

A) Diamante

Jesus ao chamar Simão, filho de Jonas, mudou-lhe o nome para Pedra ou Pedra (Cefas em aramaico, Petrus em grego e em latim).

Ele foi escolhido como como uma pedra preciosa. É como um diamante em bruto. Precisou de ser lapidado ao longo da vida.

Nós fazemos pare da construção erguida com pedras preciosas, com Pedro, Paulo e os outros Apóstolos.

Não basta ser pedra preciosa, é preciso deixar-se lapidar, polir, apurar.

Não basta ser entrar na construção, é preciso ser pedra preciosa.

É para nos lembrar disto que Jesus chamou Cefas ou Pedro a Simão.

 

B) Cronologia de Pedro:

- Anos 30-34 – Pedro está em Jerusalém (Act 1-5) – anos 30-40.

- Anos 34-49 – Pedro missionário na Palestina (act 8-12) – anos 34-49.

- Anos 48/49 – Concílio de Jerusalém (Act 15) – anos 48-49.

- Anos 50-60 – Pedro em Antioquia (Gal 2) – anos 50-60.

- Anos 60-63 – Pedro em Roma – anos 60-63.

Pedro esteve à frente da Igreja, como Papa, cerca de 33 anos, morrendo no ano 63 crucificado em Roma.

 

C) O jovem Simão Pedro

Era mais novo do que os artistas o pintam.

Rondava os 30 anos quando começou a acompanhar Jesus.

Teria nascido em Betsaida, mais ou menos no mesmo ano de Jesus.

Morreu da mesma forma de Jesus, crucificado numa cruz invertida, com um pouco mais de 60 anos.

 

D) Ver também

Simão de Pedra

Sermão de uma letra só

São Pedro e São Paulo

Pedro e Paulo

Pedro, quem és tu?

Diálogo de amor

Cruz invertida

Duas chaves

Joias do mesmo metal

Porta-voz

Perguntar e responder

As chaves de São Pedro

Chave da terra e do céu

 

Grande dia, dia grande

O sol pode fazer dias longos, mas dias grandes só os fazem e podem fazer as ações.

Hoje é um dia grande por dois motivos ou por duas ações:

- Pela consagração religiosa do Pe. Dehon, com os votos de Pobreza, Castidade, Obediência e de Vítima.

- Pela fundação da Congregação dos Sacerdotes do Coração de Jesus, pelo mesmo Pe. Dehon.

São ações como estas que tornam este dia diferente, um grande dia e um dia grande.

Parabéns aos Pe. Dehon e à Congregação que fundou pelo seu 143º aniversário.

Ainda hoje o que torna os dias grandes são os grandes feitos!

Continuemos as mesmas ações que tornaram grande este dia.

Aniversário da fundação da Congregação dos Sacerdotes do Coração de Jesus, hoje conhecidos como Dehonianos

Depois de um longo discernimento, feito de oração e diálogo com sábios orientadores espirituais, Dehon tomou a decisão de fundar a Congregação dos Sacerdotes Coração de Jesus. A data oficial da fundação é 28 de junho de 1878, dia da primeira profissão religiosa do fundador.

 

Benefício de Deus

Solenidade do Nascimento de São João Baptista

Jesus é o caminho

João é o preparador do caminho

 

Jesus é a Palavra

João é a voz que clama no deserto

 

Jesus é a luz do mundo

João é chama que ilumina e aquece

 

Jesus é o rosto do pai eterno

João é o indicador de Deus

 

Jesus veio para mostrar como elevar-se ao céu

João veio para mostrar como humilhar-se na terra

 

Jesus é o salvador

João é o precursor

 

Conclusão:

Para chegar a Jesus é preciso passar por João.

O seu caminho é de conversão, de penitência, de humildade, de escuta, de deserto e de testemunho.

 

À margem:

“Os vizinhos e parentes souberam que o Senhor lhe tinha feito tão grande benefício e congratularam-se com ela…”

E daí veio o nome inesperado da criança: Benefício de Deus.

O nome João no hebraico, IOHANAN, é composto pela união de dois elementos YAH que significa Deus e HANNAH que quer dizer graça, misericórdia.

João quer dizer – Graça ou misericórdia de Deus ou agraciado por Deus, dom de Deus.

 

São João é um dos Santos Populares:

Santo popular porque esteve perto do povo e porque o povo quer estar perto do santo.

 

Ver também:

O ponteiro de Deus

Música e penitência

O ritmo de Deus

João Batista

Nascimento de São João Batista

Mysterium lunae

Preparar, discernir, diminuir

O precursor e o seguidor

 

A túnica de São José

Significado do uso da túnica:

- Em qualquer pessoa, a túnica completa a figura do homem. Não é casual, mas reflete a realidade interior do homem.

- No estado inicial Adão e Eva não precisavam nenhuma veste, pois estavam revestidos da luz divina. O uso de túnica lembra-nos esta essa necessidade de estarmos revestidos da graça divina.

- Pela sua Encarnação Cristo habitou entre nós revestindo-se com a túnica humana para que o homem pudesse revestir-se da túnica divina.

- Com as vestes de Cristo são revestidos todos os que são batizados em Cristo. Assim cada um pode revestir-se como homem novo.

- As vestes são assim prefiguração da eternidade. O que é corruptível será revestido de incorruptibilidade e o que é mortal de imortalidade. É a veste da ressurreição.

 

Significado da cor da túnica:

- A túnica de São José normalmente vem pintada na cor roxa. Essa cor representa a humildade e a penitência, a fé e a confiança de São José.

- Por baixo do manto, isto é, por dentro, a túnica roxa exterioriza o verdadeiro interior de São José, o seu coração de sacrifício e de recolhimento.

 

Significado da forma da túnica:

- É uma túnica inconsútil, de uma peça única de alto a baixo, sem costuras nem remendos. Esta túnica foi com certeza confecionada por Maria, sua esposa, igual à que usava Jesus e que os soldados não a quiseram rasgar para preservar, lançando sortes para ver a quem tocaria (Jo 19,24). É sinal de integridade, imagem do seu coração não dividido. Era uma túnica íntegra, como íntegro era aquele que a envergava.

- Túnica comprida, tal como a de José do Egito (Gn 37). Os nobres usavam uma túnica comprida enquanto o povo usava uma túnica mais curta ou arregaçavam-na por causa do trabalho. O tamanho da túnica de São José mostra a sua ascendência real, da casa do Rei David.

 

Significado da túnica de Jesus:

- A túnica branca do Menino Jesus simboliza a pureza de seu coração.

- A veste branca de Jesus aponta para as bodas do Cordeiro, a veste nupcial de Cristo.

- Os detalhes em dourado desta túnica simbolizam a origem divina de Jesus.

- A túnica inconsútil, tecida de uma peça de alto a baixo, sem costura nem remendos, sinal de integridade de vida, consonância do exterior ao interior.

- O material mais comum para a túnica era a lã. Assim se completa a apresentação de Jesus como Cordeiro de Deus.

 

Continua estreita

 

3ª feira – XII semana comum

 

Como é estreita a porta e apertado o caminho que leva à vida!

Como é larga a porta e espaçoso o caminho que leva à perdição!

1. A porta continua estreita

Em geral uma porta estreita sofre reformas e um caminho apertado sofre remodelações e adaptações.

Esta porta continua igual sem obras nem transformações porque quem tem de mudar somos nós e não a porta. A porta continua sem reformas, porque nós é que nos devemos ser diferentes.

Por isso é inútil dizer: quando é que a igreja se vai adaptar aos tempos modernos, porque é que a igreja não muda? A Igreja é estreita, é tacanha, é antiquada! A porta continua igual porque nós é que precisamos de reforma.

 

2. Não existe uma terceira via.

Só existem duas portas, dois caminhos. Uma estreita e outra larga, um apertado e outro espaçoso. Ou estamos num caminho ou estamos noutro. Não há outra alternativa. Ou estamos com Cristo para a Vida, ou estamos noutro caminho para a perdição.

Não podemos dizer que às vezes vamos por aqui, outras vezes vamos por ali, ou que cada um tem o seu caminho. Ou estamos com Ele com contra Ele.

 

3. Jesus é a porta estreita.

“Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim será salvo… Ninguém vai ao Pai senão por mim.”

Ele continua a ser o Caminho, a verdade e a vida.

Porta estreita, mas sempre aberta.

Caminho apertado, com sentido único, mas com destino de vida.

 

Ver também:

Porta elegante e fina

Humilde e estreita

Porta estreita

Porta estreita e baixa

Caminho apertado

A porta da Cruz

As aparências enganam