2ª feira – XXVIII semana comum
Nenhum sinal lhe será dado,
senão o sinal de Jonas.
Interpretação da Igreja Católica
A Igreja ensina que o "Sinal de Jonas" é uma
prefiguração do Mistério Pascal de Cristo - paixão, morte e ressurreição. Esta
tipologia tem as suas raízes na continuidade entre o Antigo e o Novo
Testamento, onde os acontecimentos e as figuras do Antigo Testamento são vistos
como prefigurações da missão e da obra salvífica de Cristo.
A Igreja também tira lições morais e espirituais da
história de Jonas. Ensina a importância do arrependimento, a obediência ao
chamamento de Deus e a universalidade da misericórdia de Deus. O arrependimento
dos ninivitas é visto como um modelo para que todos os que ouvem a mensagem do
Evangelho se voltem para Deus.
A exegese bíblica católica destaca frequentemente o
"Sinal de Jonas" no contexto dos ensinamentos de Jesus. Estudiosos e
teólogos sublinham que a referência de Jesus a Jonas foi uma forma de revelar a
Sua identidade como Messias e de prefigurar a ressurreição, desafiando os
ouvintes a verem para além dos milagres imediatos a realidade mais profunda do
plano de Deus para a salvação.
Interpretação da tradição
Os Padres da Igreja primitiva forneceram uma rica visão
teológica sobre o "Sinal de Jonas", interpretando-o no contexto mais
amplo da doutrina cristã e da tipologia bíblica. Os seus ensinamentos ajudaram
a moldar a compreensão da Igreja primitiva sobre este significativo sinal
bíblico.
- Santo Agostinho viu no "Sinal de
Jonas" uma clara prefiguração da ressurreição de Cristo. Na sua obra
"De Civitate Dei" (A Cidade de Deus), Agostinho fala de como os três
dias de Jonas no peixe simbolizam os três dias de Cristo no túmulo. Também sublinha
o arrependimento dos ninivitas como um apelo a todas as nações para que se
voltem para Deus, sublinhando o alcance universal do plano de salvação de Deus.
- S. Jerónimo, nos seus comentários aos
profetas, identificou igualmente Jonas como um tipo de Cristo. Expôs o paralelo
entre a saída de Jonas do peixe e a ressurreição de Jesus, interpretando a
missão de Jonas em Nínive como um símbolo da missão da Igreja de pregar o
arrependimento aos gentios. Os escritos de Jerónimo sublinham a importância de
compreender o Antigo Testamento à luz do Novo.
- São João
Crisóstomo referia-se frequentemente a Jonas nas suas homilias. Utiliza
esta história para ilustrar temas como o arrependimento, a misericórdia divina
e a prefiguração da ressurreição de Cristo. Crisóstomo realçou o contraste
entre o arrependimento dos ninivitas perante a pregação de Jonas e a rejeição
de Jesus pelos líderes judeus, exortando os seus ouvintes a abraçarem o
arrependimento e a fé genuínos.
Interpretação ortodoxa
A Igreja Ortodoxa Oriental também vê o "Sinal de
Jonas" como um sinal profético que aponta para a ressurreição de Jesus. A
tradição ortodoxa sublinha frequentemente as ligações tipológicas entre os
acontecimentos do Antigo Testamento e as realizações do Novo Testamento,
considerando a história de Jonas como parte da grande narrativa da história da
salvação. Na liturgia, especialmente durante o tempo pascal, a história de
Jonas é contada para reforçar os temas da morte, da ressurreição e do arrependimento.
A Igreja Ortodoxa também coloca uma forte ênfase no poder transformador do
arrependimento, como demonstrado pelos ninivitas.
Interpretação protestante
As denominações protestantes, incluindo os evangélicos
e os protestantes de linha principal, também afirmam o significado tipológico
do "Sinal de Jonas". Sublinham a centralidade da morte e ressurreição
de Jesus como o cumprimento da profecia do Antigo Testamento. Em muitas
tradições protestantes, a história de Jonas é usada em sermões e ensinamentos
para ilustrar a misericórdia de Deus, a necessidade de arrependimento e a
certeza da esperança da ressurreição. Algumas interpretações evangélicas podem
centrar-se mais na aplicação pessoal do arrependimento e da missão de Jonas,
encorajando os crentes a abraçar a sua vocação para a evangelizacao e a missão.
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