Lições da Boca de Ouro

Memória de São João Crisóstomo,                      Bispo e Doutor da Igreja, século IV

São João Crisóstomo
(Mosaico bizantino da capela palatina)
Palermo - Itália

- Embora a vida lhe fosse um tanto ingrata, ele mesmo sabia onde residia a sua força: “A minha pregação é que me cura. Desde a hora em que abro a boca para pregar, desaparece toda e qualquer fadiga ou cansaço. Não posso deixar passar um só dia nutrir, sem vos nutrir, e certamente sem me nutrir, com os tesouros da sagrada Escritura.”

 

- “O sacerdote deve ser circunspecto e perspicaz. Deve possuir mil olhos, voltados para todos os lados, porque não vive só para si, mas para uma grande multidão de povo.”

 

- “Cristo derramou o Seu sangue por aqueles que derramaram o Dele. Serias capaz de fazer algo semelhante? Quando te recusas a perdoar ao teu inimigo, é a ti que causas mal, não a ele; o que tu preparas é o teu próprio castigo no dia do julgamento.”

 

- O nome Bíblia (em grego “livros”), só foi atribuído às Sagradas Escrituras no século IV por João Crisóstomo.

 

- Comparando-se Crisóstomo com Agostinho, seu contemporâneo do Ocidente, este é o orador popular que gosta de ser breve e fala à inteligência. João, ao contrário, como homem de ação, aprecia a macrologia, fala ao coração, dirige-se à vontade da criatura e argumenta longamente.

 

Ver também

Boca de ouro

João Crisóstomo

Padre é mais que pai

Limpar e ornamentar

 

Um Messias desconhecido

Ano B – XXIV domingo comum

Avaliação necessário

Necessidade de um teste oral para prosseguir o caminho do Mestre

O trecho do Evangelho de hoje divide em duas partes cada um dos evangelhos sinóticos.

No caso de São marcos esta página do evangelho está precisamente a meio de todo o evangelho.

Isto que quer dizer?

1º - Quer dizer que descobrir ou conhecer a Jesus Cristo está no centro de todo o evangelho. O coração do evangelho é conhecer a Jesus.

2º - Quer dizer que depois de terem passado cerca de 3 anos com Jesus, e de terem aprendido e visto muitas coisas acerca Dele (1ª parte do Evangelho), os discípulos têm de fazer um teste. A pergunta é: Que dizem de mim, e que dizeis de mim, para de seguida começarem a subir a Jerusalém (2ª parte do Evangelho).

3º - Pedro responde que Cristo é o Messias. Mas a resposta não é completamente correta. Porquê? Pedro pensava que o Messias era o Ungido todo poderoso que viria coroado de glória, rodeado de exército, com poder e majestade, para implantar a vontade de Deus e libertar-nos do jugo, a começar pela libertação do domínio romano. A sua resposta não era completamente certa porque a ideia que ele tinha de Messias não era correta. Por isso contestou Jesus. Para Pedro o Messias não podia servir em vez de ser servido, e não podia ser condenado, mas sim condenar. E muito menos ser crucificado, morto e ressuscitar. Isso não era próprio de um Messias.

4º - Jesus pediu que Pedro se afastasse para trás porque não compreendia quem era e como deveria ser o Messias, o Ungido ou consagrado de Deus. Às vezes é preciso dar um passo para trás para poder avançar com Jesus. Foi o que aconteceu com Pedro.

5º - Ainda hoje os judeus, como povo de Deus, está à espera da vinda do Messias porque não reconheceram Jesus como tal porque humilde e servo. O Messias deverá ser glorioso descendo do Céu com poder e majestade para subjugar tudo e todos.

 

Conclusão:
Apesar de dizermos que é o Messias o Cristo ou o Ungido de Deus, Jesus continua a ser um desconhecido.

 

Ver também:

No caminho

Perguntar e responder

Quem é quem

Porta-voz

Declaração de fé

A fé não se diz, vive-se

 

Tal mestre tal discípulo

6ª feira – XXIII semana comum

O discípulo não é superior ao mestre, mas todo o discípulo perfeito deverá ser como o seu mestre, diz o Senhor Jesus no trecho do Evangelho de hoje.

 

Onde deve estar o discípulo?

Acima do mestre, não!

Abaixo do mestre, não!

Atrás do mestre, não!

À frente do mestre, não!

Longe do mestre, não!

Deve estar ao lado do mestre, sim!

Ao nível do mestre, sim!

Igual ao mestre, sim!

Perfeito como o mestre, sim!

Tal como o mestre, sim!

O discípulo só pode estar ao lado do seu mestre porque o seu mestre está sempre a seu lado.

 

Se isto é verdade em relação ao mestre e discípulo, pode aplicar-se de igual modo na ralação de marido e mulher, de pais e filhos, de amigos entre si.

Marido e mulher não podem ficar um acima do outro, abaixo ou atrás um do outro, mas lado a lado... e se possível a olhar não um para o outro, mas os dois na mesma direção.

E o mesmo se diga de pais e filhos, irmãos ou amigos.

 

Ver também:

Versão doméstica

Não julgueis

Trave e argueiro

Argueiro e trave

Ter mais que fazer

Quem é mais cego

Fofoca é crime

Corrigir por amor

Não julgar

Argueiro e trave nos olhos

 

O Natal da Virgem Maria

Festa da Natividade da Virgem Santa Maria

O lugar do Natal da Virgem Maria

Os grandes personagens da história costumam ter muitas pátrias a reclamá-los. Por exemplo, de Homero, o famoso poeta grego do século VIII a.c. há sete cidades que dizem ter sido o seu berço. De Cristóvão Colombo, há quatro cidades (em Itália, Espanha e Portugal). E de Camões, há três, Lisboa, Chaves e Alenquer.

O mesmo que acontece com as grandes personagens da História, aconteceu com a Virgem Maria. O lugar do seu nascimento é um mistério, e a Bíblia não diz nada sobre o assunto. Apesar disso, existem três cidades que há muito querem assegurar o privilégio de a terem visto nascer – Belém, Nazaré, Jerusalém e Séforis.

Belém – O Evangelho diz simplesmente que José era da casa de David, da cidade de Belém e que lá foi recensear-se juntamente com a sua esposa Maria. É muito provável que nem José nem Maria fossem de lá, mas apenas dessa linhagem. De facto, nunca houve em Belém nenhuma basílica ou igreja dedicada à Natividade da Virgem Maria.

Nazaré – Como Maria viveu em Nazaré a sua adolescência e juventude, alguns concluem que terá nascido lá. De facto, foi em Nazaré que o Anjo Gabriel a encontrou. Desde cedo a casa da Anunciação se transformou em Basílica e historicamente não se provou ser a mesma da Natividade.

Jerusalém – O protoevangelho de São Tiago afirma categoricamente que Maria nasceu em Jerusalém, perto da piscina Probática. A arqueologia não confirma isto. O nascimento de Maria em Jerusalém não parece ser um dado objetivo, mas vinculado a uma mensagem espiritual. Diz-se que Maria ao cumprir três anos foi entregue por seus pais ao Templo para que a menina tecesse o véu sagrado do Santuário, que só mãos puras e santas podiam tocar. Maria, futuro templo de Deus, esteve desde menina dedicada ao Templo de Deus. Aquela que um dia ia tecer no seu ventre o Menino divino, quando pequena começou a tecer o véu divino. Jerusalém como berço de Maria não é dado histórico, mas um ensinamento teológico.

Séforis – Trata-se de uma cidade a noroeste de Nazaré, que naquela época era a capital da Galileia. Já na Época do Imperador Constantino, no ano 352 foi construída uma igreja nessa localidade para celebrar São Joaquim e Santa Ana que ali residiram. A arqueologia reforça esta cidade como terra natal da Virgem Santa Maria. E mesmo se Maria não tivesse nascido lá, seus pais eram de lá.

 

Conclusão:

- O local onde nasceu a Virgem Maria é um mistério tal como é mistério a sua vida, a sua missão e a sua maternidade. O local está em consonância com a sua vida de mistérios, de silêncio e de humildade.

- Nenhuma cidade pode confirmar ser a terra natal de Maria para que cada uma possa manter aberta essa oportunidade. Não sabemos onde nasceu Maria porque pode ter sido qualquer terra, na nossa própria terra. Assim maria parece ter nascido onde nós nascemos, ou nós nascemos onde Maria pode ter nascido.

- Ainda bem que não se conhece ao certo onde nasceu a Virgem Maria porque essa terá tornar-se-ia importante (sobre as demais) mas poderia desviar a atenção para a verdadeira terra santa que é o ventre onde se gerou o Filho de Deus. O mais importante não é a terra onde nasceu, mas quem dela nasceu.

 

O dia do Natal de Maria

A festa da Natividade de maria era celebrada no Oriente muito antes de ser instituída no Ocidente. Aqui teve início quando São Maurício a introduziu na Franca no seguimento de uma revelação do ano 430. Um certo senhor encontrava-se no campo na noite de 8 de setembro daquele ano quando ouviu os anjos cantarem no céu. Perguntou-lhes qual o motivo do cântico. Responderam-lhe que cantavam de alegria pelo nascimento de Nossa Senhor naquela noite.

 

Conclusão:

- Celebrar o Natal de Maria é unir-nos à festa do céu, é associar-nos aos anjos e santos que se alegram com a Virgem Santa Maria. Esta festa une a terra ao céu, os homens aos anjos e santos. A Virgem Maria tem o privilégio de tornar-nos todos unidos.

- Celebrar o nascimento de Maria é lembrar Aquele que dela nasceu. Maria nasceu para que dela nascesse o Filho de Deus.

- A melhor maneira de celebrar é cantar, pois é isso que fazem os anjos no céu. Quando nós cantamos na terra, estamos a ensaiar para aquilo que faremos na eternidade, cantar os louvores de Deus.

 

Ver também:

A imitação de Maria

A aurora da salvação

Parabéns a Maria de Nazaré

Nascer para quê

Hoje há festa na terra e no céu

Nossa Senhora dos Açores

 

Centenário da Legião

Em dia de aniversário centenário partilho um breve dicionário da Legião de Maria que preparei outrora para me ajudar a acompanhar esse movimento eclesial. Se servir para mais alguém dou Graças a Maria.

O meu dicionário da Legião de Maria

 

ACIES - Cerimónia anual a 25 de março ou nas proximidades em que todos os legionários renovaram a sua consagração a Maria, Rainha da Legião. O vocábulo latino significa um exército em ordem de batalha, designa a cerimónia em que os legionários como um só corpo se reúnem para renovar a sua fidelidade a Maria e dela receber a força e a bênção para um novo ano de combate. É a grande solenidade do ano, a festa central da Legião. Empunhando a haste do estandarte pronunciam: Eu sou todo vosso, ó minha Rainha e minha Mãe, e tudo quanto tenho vos pertence.

AÇORES - Em 1973 chegaram aos Açores os primeiros Legionários.

ATIVOS - Membros da Legião de Maria, que devem praticar fielmente a sua fé, estar animado a exercer o seu apostolado na Igreja e demais obrigações da Legião de Maria. Têm período de provação de 3 meses… e depois fazem a Promessa. Ala direita da Legião orante constituído por aqueles que diariamente rezam a Téssera, participam na Santa Missa, comungam e rezam um ofício aprovado pela igreja.

ADJUTORES - Categoria superior dos Auxiliares. São os membros da ala direita da Legião orante, formada por todos aqueles que diariamente rezam a Téssera, participam na missa, comungam e rezam o ofício aprovado pela Igreja.

ALLOCUTIO - Breve palestra feita pelo Diretor Espiritual (5 ou 6 minutos), depois da catena

AUXILIARES - Membros que não têm os deveres dos Membros ativos, mas oferecem suas orações a Maria, rezam diariamente Téssera e o Terço. Os Auxiliares subdividem-se em duas categorias: uma elementar, cujos membros se chamam simplesmente Auxiliares (ala esquerda do exército legionário orante, o serviço que lhe compete: oração diária da téssera). Outra categoria superior dos auxiliares são os membros recebem o nome de Adjutores Legionis ou Adjutores.

CADERNO DE APONTAMENTOS - Cada membro deve ter um caderno de apontamentos em que anotará os dados referentes aos diversos casos para ter assim elementos necessários para um bom relatório e treinar-se em hábitos de ordem.

CATENA LEGIONIS - Cadeia da Legião composta principalmente do Magnificat, a oração própria de Maria, o hino vespertino da igreja. É o vínculo que une a Legião à vida diária de todos os seus membros, Ativos e Auxiliares

COR - A cor da Legião ser o encarnado e não o azul. É a cor do halo da imagem de Nossa Senhora no Vexillum e na Téssera que representa a Virgem cheia do Espírito Santo e, por consequência aureolada de vermelho. Daqui resulta a ideia de a cor da Legião ser a cor vermelha. A Téssera em que a Senhora aparece radiante como a bíblica coluna de Fogo e envolta em chamas do Espírito Divino, sublinha esta cor.

CONCILIUM - Conselho Central, Conselho Internacional ou Concilium Legionis Mariae, ou simplesmente Concilium. Suprema autoridade administrativa da Legião. Reúne mensalmente em Dublin, Irlanda. Dele dependem todos os conselhos do mundo.

CONGRESSO - O primeiro Congresso Legionário foi celebrado pela Cúria de Clare na Irlanda na Páscoa de 1939. Deve restringir-se à área dum Comitium ou duma Cúria, de dois em dois anos, um dia inteiro, com sessões, discussão. Sobre espiritualidade da Legião, qualidades exigidas do legionário, trabalhos da Legião e seus métodos e projetos.

CUMITIUM - Curia superior que tem funções de superintendência sobre uma ou várias Curiae. Não deve ultrapassar os limites de uma diocese.

CURIA - Conselho local ou conselho administrativo constituído por todos os Oficiais, incluindo os Diretores Espirituais dos Prasesidum existentes na respetiva área. (quando numa cidade ou região se fudem dos ou mais Praesidium. Recebe os relatórios de cada Praesidum ao menos uma vez por ano.

DIRETOR ESPIRITUAL - Oficial do Praesidium ou do Conselho. Sacerdote nomeado pela autoridade eclesiástica competente para um conselho ao qual cabe a última palavra em todos os assuntos de ordem moral e religiosa. O Diretor espiritual de um Praesidium será sempre, por inerência do cargo, o Pároco ou alguém em quem este delegue.

ESTATUTOS - Estrutura canónica para a administração da Legião de Maria. De acordo com o Código de Direito Canónico de 1983 foram aprovados pela Santa Sé por decreto do Conselho Pontifício para os Leigos em 27 de Março de 2014.

ESTUDO DO MANUAL - Todo o legionário tem o rigoroso dever de estudar a fundo o Manual. Além disso é um catecismo valioso que apresenta duma forma simples e abreviada a religião católica.                                      

EXPLORATIO DOMINICALIS - Designa uma mini-perigrinatio ou procura de almas, ao Domingo. Ao menos u domingo por ano deve fazer-se esta campanha, um até três dias.

FINALIDADE - da Legião de Maria é a glória de Deus por meio da santificação dos seus membros, pela oração e cooperação ativa, sob a autoridade eclesiástica, na obra de Maria e da Igreja.

FUNDAÇÃO - A fundação da Legião de Maria foi em Dublin, na Irlanda, a 7 de setembro de 1921, na paróquia de St. Nicholas de Myra por Frank Duff, com a permissão do pároco Cónego John Flanagan e sob a direção espiritual do coadjutor Frei Michael Toher. E mais treze senhoras. Esse primeiro grupo tomou a invocação de Nossa Senhora da Misericórdia, em honra das religiosas em cujo hospital iriam trabalhar. Em 1925 ano em que já existiam seis Praesidia em Dublin, a Associação de Nossa Senhora da Misericórdia mudou de nome e passou a chamar-se Legião de Maria, permanecendo o grupo mãe com o seu nome original.

FUNDADOR - Frank Duff nasceu a 7 de junho de 1889 na Irlanda. Foi funcionário do Ministério das Finanças. Fundou a Legião de Maria a 7 de setembro de 1921 em Dublin. Em 1965 passou 3 meses como observador leigo no Concílio Vaticano II. Morreu com 91 anos, na tarde de Sexta-feira, 7 de novembro de 1980. A 14 de janeiro de 1998 deu-se a abertura do tribunal para a causa de beatificação do servo de Deus Frank Duff.

IMAGEM DE MARIA - Imagem da Imaculada Conceição, vulgarmente conhecida como a Virgem Milagrosa, ou Nossa Senhora das Graças, em atitude de acolhimento, no meio de duas jarras de flores, e dois castiçais com velas acesas.

INCOLAE MARIAE - Voluntários missionários que oferecem um período mais longo de serviço legionário, longe da terra natal. A expressão latina denota a sua permanência transitória num lugar distante.

IRMÃO ou IRMÃ - Nas reuniões os membros tratar-se-ão por irmão ou irmã.

LEGIO MARIAE - Melícia de cristãos, ou Legião de Maria, é uma associação privada de fiéis, internacional, fundada por Frank Duff. Organizado à maneira do exército da antiga Roma, sob a chefia de Maria. Embora seja um exército a sua finalidade e os seus métodos não são deste mundo, mas de Maria.

LEGIONÁRIOS - O legionário é um soldado. Melícia de cristãos pertencentes à Legião de Maria. Nas reuniões tratam-se como irmãos e irmãs. Os membros ativos elevam-se a 4.200.000 e os Auxiliares andam por 12.000.000.

MANUAL - Fonte de inspiração e guia prático dos Legionários. A 30 de setembro de 1928foiaprovado o primeiro esboço do Manual da Legião para uso privado dos seus membros e submetido a aprovação diocesana. A 7 de março de 1937 foi concedido o Imprimatur da 1ª edição definitiva do Manual da Legião de Maria. Está traduzido hoje em 53 línguas

MEDALHA MILAGROSA - Os legionários terão em grande apreço esta medalha intimamente associada à história da Legião. Foi revelada a Santa Catarina Labouré e que tem por fim promover a devoção à Imaculada Conceição no seu papel de Medianeira da graça – Maria Imaculada, Mãe e Medianeira. O reverso da Medalha ostenta a imagem do Sagrado Coração de Jesus e a do Imaculado Coração de Maria. Sob a letra M, inicial de Maria, encimada por uma Cruz, os dois corações, com os emblemas que os distinguem, a coroa de espinhos e a espada da dor, recordam a Paixão de Jesus a Compaixão de Maria. O legionário é como uma Medalha Milagrosa viva, instrumento humilde da Virgem para derramar as suas graças através do mundo. A festa própria da Medalha Milagrosa celebra-se a 27 de novembro.

OFICIAIS - Cada Praesidium ou Conselho terá um Presidente, um Vice-Presidente, um Secretário e um Tesoureiro…  Os Oficiais de Praesidium, exceto Diretor Espiritual, são nomeados pela Curia ou, se esta não existir, pelo Conselho Superior imediato. Os Oficiais de Conselho são eleitos, por 3 anos, podendo ser reeleitos num segundo mandato seguido.

ORDEM PERMANENTE - Principais obrigações dos Membros Ativos, que deve ser lembrada ou lida na primeira reunião de cada mês: 1º- a assistência pontual e regular à reunião mensal; 2º - Reza diária da Catena. 3º - A execução de um trabalho legionário, ativo e substancial. 4º- Segredo sobre os assuntos tratados em reunião…

PATRÍCIOS - Na antiga Roma designavam a mais elevada das três classes da sociedade, ou seja, Patrícios, Plebeus e Escravos. São os principais defensores da Pátria. A Associação dos Patrícios da Legião de Maria foi fundada e 1955. Tem como finalidade desenvolver os conhecimentos religiosos das pessoas, ensiná-las a explicarem-se e encorajá-las ao apostolado. Os Patrícios são uma associação dirigida pela Legião e cada grupo deve filiar-se num Praesidium.

PASSEIO ANUAL - Festa que data dos primeiros dias da Legião. Não é obrigatória, mas recomendada. Pode tomar a forma de excursão, peregrinação ou festa ao ar livre.

PEREGRINATIO PRO CHRISTO - Este Movimento missionário da Legião de Maria teve o início em 1948 quando um grupo de doze legionários partiu para Londres. De acordo dos responsáveis eclesiásticos, equipas de dez legionários, de diversas nacionalidades instalam-se numa localidade durante 2 ou 3 semanas para abordar as pessoas e provocar reação em relação a Deus.

PORTUGAL - A primeira fundação da Legião de Maria em Portugal ocorreu a 15/09/1949.

PRAESIDIUM - Destacamento da Legião Romana incumbido de determinada tarefa: um sector da linha de batalha, uma praça forte, uma guarnição. Unidade orgânica da Legião, ou seja, cada grupo, (pequeno grupo de 4 a 20 pessoas). Adota como nome um título de Nossa Senhora, uma das suas invocações ou de algum acontecimento da sua vida. Deve reunir-se uma vez por semana. Cada Praesidium é filiado no Concilium Legionis Mariae

PRAESIDIUM SÉNIOR - Constituído por irmãos legionários a partir dos 18 anos de idade.

PRAESIDIUM JUVENIL - Constituído por irmãos legionários com menos de 18 anos.

PRESIDENTE - Quem ocupa a presidência e conduz a reunião de um Praesidium ou Conselho.

PRETORIANOS - Guarda Pretoriana era a fina flor do Exército Romano. Constituem um grau superior nas fileiras dos membros ativos. Assistem à reunião semanal do Praesidium, fazem apostolado, rezam diariamente Téssera, participam diariamente na eucaristia e rezam parte do Ofício.

PROMESSA LEGIONÁRIA - Fórmula que contém de forma concisa toda a essência da espiritualidade da Legião e os princípios diretivos do apostolado. É dirigida ao Espírito Santo. Aproxima-se o Vexillum do candidato que, tomando na mão esquerda uma cópia da Promessa, a recita em voz alta, intercalando o seu próprio nome no lugar respetivo. No início do terceiro parágrafo leva a mão direita à haste do Vexillum e aí a conserva até ao fim da recitação. Depois recebe a bênção do Sacerdote se este estiver presente e o seu nome é inscrito na lista dos membros.

QUADRO DA LEGIÃO - Quadro oficial ou gravura que ilustra as orações legionárias. Frank Duff pediu ao jovem artista de vitrais Huberto McGoldrick que fizesse o original que aparece agora na Téssera que contém as orações da Legião, e na capa do Manual. É uma representação gráfica maravilhosa da espiritualidade legionária que gira em torno do mistério de Maria que está diretamente ligada a todos os outros mistérios da nossa religião. Este quadro oficial da Legião mostra o Espírito Santo velando pelos seus membros e Maria envolta na luz e no fogo do mesmo Espírito

RÉGIA - Conselho designado pelo Concilium para exercer autoridade sobre a Legião de Maria numa região alargada (de várias dioceses ou determinada região), logo abaixo do Senatus.

REUNIÃO DO PRAESIDIUM - Os membros sentam-se em volta duma mesa, numa das extremidades da qual se improvisa um pequeno altar. Sobre uma toalha branca coloca-se a imagem da Imaculada Conceição, ladeada de duas jarras de flores e dois castiçais com velas acesas. Em frente da imagem mas um pouco à direita, será colocado o Vexillum. Na outra extremidade da mesa, sentar-se-á o Presidente, de olhos nos olhos de Nossa Senhor. É seguida a Ordem Permanente. Alinhamento da reunião: Começa pontualmente; abre com invocação e oração ao Espírito Santo, seguindo-se a recitação do terço. Depois é lida a ata da reunião anterior e assinada pelo presidente. Relatório da Tesouraria, relatório dos trabalhos distribuídos, Catena Legionis rezada de pé. Allocutio pelo Diretor Espiritual, relatório dos trabalhos ou estudos. Coleta secreta, outros assuntos, oração legionária e bênção do Diretor Espiritual. A reunião não deve durar mais de hora e meia.

REUNIÃO GERAL ANUAL - No dia mais próximo possível da festa da Imaculada far-se-á a reunião de todos os membros. Pode começar com uma cerimónia na Igreja. Segue-se um sarau ou encontro festivo.

SECRETÁRIO - Quem tem a responsabilidade de redigir e guardar as Atas da reunião de um num Praesidium ou Conselho.

SARAU DO PRAESIDIUM - Função recreativa nas proximidades da festa da Natividade de Nossa Senhora, com orações, palestra, canções e divertimento.

SENATUS - Conselho designado para exercer autoridade sobre a Legião de Maria numa nação, constituído pelos oficiais diretamente filiados, membros do Conselho a que foi conferida a categoria de Senatus.

TÉSSERA - Pagela ou folhinha que é entregue a todos os Legionários Ativos e Auxiliares que contém as orações da Legião e reproduz o respetivo quadro. Entre os romanos designava a ficha ou senha que os amigos entregavam uns aos outros, como sinal de identificação entre eles e os seus descendentes. Era a tabuazinha que circulava na Legião Romana com a senha do dia.

TESOUREIRO - Quem tem a função de administrar os bens temporais da Legião, num Praesidium ou Conselho.

TRABALHOS - O principal trabalho da Legião de Maria é a santificação dos seus membros. Os trabalhos ativos incluem apostolado na paróquia, visitas domiciliárias, promoção da entronização do Coração de Jesus nos lares, recenseamento paroquial, visitas a hospitais, obras a favor dos elementos da população mais miseráveis e abandonados, obras a favor da juventude, difusão da imprensa católica. Contacto com a multidão para falar sobre a fé, promoção da oração, de retiros, da celebração dos sacramentos incluindo a eucaristia e a adoração ao Santíssimo. Os trabalhos devem ser feitos por dois legionários, salvaguardando os legionários e a disciplina legionária. Não é permitido distribuir socorros materiais por mais insignificantes que possam ser, pois o princípio básico é levar a cada indivíduo a riqueza dos bens sobrenaturais.

TRIBUNO - Legionário competente que em circunstâncias especiais substitui o Diretor Espiritual ou outro sacerdote ou religioso, quando estes não podem assistir às reuniões do Praesidium.

VEXILLUM - Adaptação do estandarte da Legião Romana. A águia que encima foi substituída pela pomba, símbolo do Espírito Santo. Por baixo desta, uma travessa ostenta a legenda: Legio Mariae. Entre a travessa e a haste, unida à primeira por uma rosa e um lírio, há uma moldura oval com a imagem da Imaculada Conceição, copiada da Medalha Milagrosa. A haste firma-se num globo que, nos modelos de mesa, assenta numa base quadrada. O conjunto exprime a ideia da conquista do mundo pelo Espírito Santo, atuando por Maria e seus filhos. O papel destinado à correspondência oficial da Legião deve ser timbrado com a gravura do Vexillum.

VICE-PRESIDENTE - Quem ajuda o Presidente no desempenho das suas responsabilidades e preside às reuniões do Praesidium ou do Conselho na ausência dele. Durante a reunião marcará as presenças no Caderno de Chamada.

Decálogo da vocação

3ª feira – XXIII semana comum

Decálogo da vocação segundo São Lucas

 

1 - Jesus subiu ao monte – A vocação é sempre um esforço.

2 - Passou a noite em oração – A vocação é sempre fruto da oração, da união a Deus.

3 - Quando amanheceu – A vocação é luz que se faz a vida, um novo dia.

4 - Chamou – A vocação é sempre um apelo, um despertar, um acordar ou um convite.

5 - A quem deu o nome – A vocação é algo de pessoal, não tem nada de anónimo.

6 - Desceu com eles – A vocação é humildade, é simplicidade, é descer e tornar-se pequeno.

7 - Juntou-se à multidão – A vocação não é isolar-se mas integrar-se, é fazer comunidade.

8 - Ouvir e ser curado – A vocação está ao serviço da alma e do corpo.

9 - Tocar Jesus – A vocação é deixar-se tocar por Jesus e levar os outros até Ele para o tocarem também.

10 – A todos curava – A vocação é universal, é para todo o homem e para o homem todo.

 

Ver também:

Monte, Noite, Oração

Os apóstolos de Jesus

Silêncio

Subir ao monte

Sou porque somos

Toda a noite a rezar

Descer do monte

 

A mão endireitada

2ª feira – XXIII semana comum

A mão endireitada

Jesus ao curar a mão direita que um homem tinha paralisada mostra que este não é um simples milagre, não é uma simples cura pontual. É mais do que isso. É o devolver a imagem e semelhança de Deus, recuperar a dignidade humana, poder exercer a vocação e missão humana.

- A mão direita é a mão do poder (enquanto a esquerda é a mão fraca). As Escrituras só falam da mão direita de Deus. A nossa mão direita é o prolongamento dessa mão divina. É por isso que Jesus devolve essa imagem e semelhança com Deus ao pobre homem.

- A mão curada passou a poder abrir-se. Dizem que o ser humano nasce chorando e de mão fechada. Deve morrer a sorrir e de mãos abertas. Curar a mão foi restabelecer o progresso e o evoluir natural do homem.

 

À margem:

 

A)

A PERIGOSA MÃO DE DEUS

Deus é maneta
diz Saramago
só tem a mão direita
à direita da qual todos se sentam.

Eu canto a outra mão de Deus
a que traz o Diabo pela trela
a que por vezes puxa para o outro lado
e escreve sempre por linhas tortas
a mão esquerda de Deus
a mão de sobra a mão do medo
a mão do nada
a mais perigosa mão de Deus
aquela que de repente solta o espírito
o enxofre a guerra o vento mau.
É a mão esquerda de Deus que aperta o coração
acelera o pulso
desarticula o ritmo.
Os poetas estão sentados à esquerda da mão esquerda
de Deus
até mesmo Antero.

           

Cf: Manuel Alegre, Livro do Português Errante

 

B)

O poema de Manuel Alegre refere-se a uma passagem do Memorial do Convento, onde José Saramago escreve:

“Baltasar recuou assustado, persignou-se  rapidamente, como para não dar tempo ao diabo de concluir as suas obras, Que estás a dizer, padre Bartolomeu Lourenço, onde é que se escreveu que Deus é maneta, Ninguém escreveu, não está escrito, só eu digo que Deus não tem a mão esquerda, porque é à sua direita, à sua mão direita, que se sentam os eleitos, não se fala nunca da mão esquerda de Deus, nem as Sagradas Escrituras, nem os Doutores da Igreja, à esquerda de Deus não se senta ninguém, é o vazio, o nada, a ausência, portanto Deus é maneta. Respirou fundo o padre, e concluiu, Da mão esquerda.”

 

C)

NA MÃO DE DEUS

Na mão de Deus, na sua mão direita,
Descansou afinal meu coração.
Do palácio encantado da Ilusão
Desci a passo e passo a escada estreita.

 

Como as flores mortais, com que se enfeita
A ignorância infantil, despojo vão,
Depus do Ideal e da Paixão
A forma transitória e imperfeita.

Como criança, em lôbrega jornada,
Que a mãe leva ao colo agasalhada
E atravessa, sorrindo vagamente,

Selvas, mares, areias do deserto...
Dorme o teu sono, coração liberto,
Dorme na mão de Deus eternamente!

 

Cf. Antero de Quental

 

Ver também:

Mão direita

Milagre é obedecer

Mão estendida

Estender a mão

Mão atrofiada

 

Querer ouvir

 

Ano B – XXIII domingo comum

Palavra de ordem

Effatha, abre-te!

 

Mensagem

Mais grave que ser surdo é não querer ouvir.

Esta cura Jesus não pode fazer porque depende apenas de cada um.

 

Aplicação

Quem não escuta a mensagem de Cristo não pode escutar os clamores das pessoas.

Os discípulos surdos à mensagem de Deus, serão tartamudos a anunciar a anunciar o Evangelho.

 

Ilustração

Todos os domingos, até mesmo os mais quentes ou os mais frios ou chuvosos, um homem, já bem idoso, é visto a caminhar para a igreja paroquial. Todos o conhecem e sabem bem que é completamente surdo, incapaz de ouvir seja o que for. Todos sorriem para ele, pois é a linguagem mais universal. E todos se questionem: sendo ele tão surdo, será incapaz de ouvir uma única palavra das leituras, não conseguirá acompanhar nenhuma oração, não escutará nenhuma palavra da pregação nem ouvirá as músicas e os cânticos de cada celebração. Porque é que ele continua a ir à celebração?

Um vizinho, talvez incomodado por nunca ter vontade de ir à igreja, deixou-lhe uma pergunta anónima na caixa do correio.

“Amigo, porque é que perde o seu tempo indo à igreja à missa do domingo se não pode ouvir nem uma palavra?

Vai lá para que Deus o cure? Mas esse milagre está a demorar. Será melhor desistir.”

O surdo escreveu a resposta, que por falta de identificação do destinatário, afixou na caixa do correio para que todos pudessem ler:

“Amigos.

Nunca pedi a Deus que me livrasse da surdez, pois é uma boa oportunidade para eu aprender a ouvir de outra maneira escutando com o coração. Apesar de ser surdo perece que oiço melhor que alguns que têm sãos os seus ouvidos. Além disso a pior do que não poder ouvir é não querer ouvir.

Vou continuar a marcar a minha presença na celebração dominical porque quero mostrar a Deus que eu conto com Ele e que Ele pode contar comigo, mesmo surdo e quase mudo.

E finalmente, quero que os meus vizinhos vejam de que lado eu estou, tal como vejo de que lado eles estão.

 

Ver também:

Fazer cócegas

Effatha

Abre-te

Abrir para entrar e sair

Falar corretamente

 

As barbas de São José

São José, tal como qualquer judeu do seu tempo, usava barba comprida. São muitos os significados e as modas do uso de barba ao longo da história da humanidade. Podemos resumir alguns aspetos significativos da barba de São José:

1º - É sinal de humildade porque naquele tempo desfazer a barba era de ricos e de vaidosos. Os homens povo, os pobres e os humildes deixavam crescer a barba naturalmente.

 

2º - É sinal de maturidade e de respeito. Só um adulto é capaz de ostentar uma barba assim. A barba em São José mostra a sua integridade, maturidade e responsabilidade. A barba branca realça ainda mais o respeito e a veneração da dignidade de um ancião. Rapar a cabeça e o rosto era sinal de luto, de dor e de penitência.

 

3º - É sinal de bênção, porque cresce para baixo e deixa escorrer o óleo como bênção divina: Oh como é bom e agradável viverem os irmãos em harmonia… é como o óleo precioso a escorrer pela barba de Aarão. (Sl 132).

 

4º - É sinal do duplo amor: a Deus e aos irmãos. É uma barba bifurcada para lembrar as tábuas da Lei ou o duplo mandamento.

 

5º - É sinal da cruz de Cristo. Durante a Idade Média alguns monges começaram a usar apenas bigode para se configurarem com a barra da cruz de Cristo. Assim com este apêndice aproximavam-se ainda mais do mistério da cruz.