Jardim dehoniano

Foi sobretudo durante o isolamento forçado pela Primeira Guerra Mundial (1914-1918), que o Pe. Dehon se dedicou ao seu jardim da Casa do Coração de Jesus, em São Quintino…

Desde menino e moço foi aprendendo a contemplar a natureza e a apreciar a criação, árvores, plantas e flores, e fê-lo ao longo de toda a sua vida e em qualquer parte do mundo por onde viajou.

Este gosto do Pe. Dehon pela jardinagem levou-o a ver a vida como um jardim e a transformar o seu Instituto em ramalhete espiritual para Deus.

Jardim da casa da família Dehon em La Capelle

1) Pe. DEHON JARDINEIRO

Foi uma progressiva aprendizagem, com lições em todas as etapas da vida e nas mais diversas partes do mundo.

A jardinagem foi um meio e não um fim.

Esse gosto surgiu em criança como atividade lúdica, mas também espiritual (flores para os seus altares)

Apurou-se na juventude ao desfrutar o ambiente (como espaço de descanso e contemplação)

Inspirou-o na direção espiritual, durante a vida adulta (pois a alma é como um jardim).

Transformou-se em hobbies durante a velhice (a jardinagem como ocupação salutar).

Considerava as flores como um meio que leva a alma até ao seu criador, como expressão do belo que aproxima de Deus.

Tal como o que o movia a viajar era o conhecimento das obras de Deus… assim também o que o aliciava na jardinagem era a contemplação de Deus na sua beleza e criação.

Sabia apreciar a natureza, os jardins, as árvores e as flores. E aprendeu a cuidar dessas obras da criação.

Vejamos então como foi amadurecendo esta sensibilidade para com as flores e para o que elas significam ou para onde apontavam, bem como o conhecimento dessa arte e das espécies de árvores e flores.

Primeiros anos

Eu recebia a influência constante de minha mãe… Cedo tive uma viva atração, que durou toda a minha infância, para construir capelas. Minha mãe tinha estatuetas, imagens piedosas, e até alguns relicários que tinha arranjado no pensionato de Charleville. Tudo isso tornou-se imediatamente o ornamento da minha capela. No Verão, as flores eram ornamento da minha capela. Cedo tomei também o gosto pela jardinagem e tive sempre o meu jardinzinho… A minha infância não se passa toda no pensionato e na família. Há algumas relações exteriores, um princípio de vida social. Algumas destas relações deixaram-me muito boas recordações, para não as assinalar como um dom da Providência e um motivo de ação de graças. Duas irmãs, duas dignas e devotas raparigas que viviam uma boa e sadia piedade, convidaram-me frequentemente a sua casa. As meninas D(ureaux) ocupavam-se do cuidado da Igreja, da biblioteca paroquial, da visita aos pobres, dos altares nas ruas quando era a altura. Elas eram da raça dessas santas mulheres que se encontram sempre junto de Nosso Senhor na sua Igreja. Elas transmitiram-me o seu gosto pelas flores. Eu passava muitas vezes os feriados no seu jardim. Elas iniciaram-me um pouco à oração. Eu tinha um fervor imenso em trabalhar com elas nos altares exteriores da festa do Corpo de Deus. (NHV I)

1861, estudante de direito, 2º ano

Quando o sol era convidativo, eu passava pelo jardim do Luxemburgo. Encontrava no meu caminho o Luxemburgo e passava, às vezes, diante do palácio, outras, pelo jardim. A vista do belo alarga o espírito. Esta residência de príncipes tem um aspeto nobre e belo. É a grande arte da Renascença no seu período mais alto e mais sóbrio. E o jardim! É realmente duma rainha, e duma rainha italiana. Que riquezas e que encanto são para os estudantes as suas alamedas, os seus terraços, os seus lilases, os seus laranjais, o seu viveiro. Que ar imponente têm as suas lagoas e as suas estátuas, especialmente as das rainhas e das mulheres famosas da França. Quantas vezes lá fui, nos intervalos das aulas, para estudar, fazer algum exercício de piedade ou preparar um exame, sentado no banco de pedra duma avenida, ou passeando nas solidões do viveiro. (NHV I)

1865 - janeiro

Viagem ao oriente. 31 de Janeiro. Tempo calmo; o “cange” arrasta-se ao longo das margens; os passeios são inebriantes: miríades de aves juntam as suas vozes para cantar ao Criador; os juncos balançam os seus penachos de prata; as tamargueiras de flores rosadas exalam um perfume de mel; o azul do céu enquadra este panorama, que se reflete nas águas irreais de uma miragem. Levanto o meu pensamento a Deus para louvá-Lo por tantas maravilhas. (NHV II)

1866 – férias de verão

Seminarista em férias. As minhas férias começavam por uma grande privação. Meu pai ainda não estava familiarizado com a minha vocação; escrevera-me que não me queria ver de batina. Eu gostava da minha pequena celazinha na torre da casa. Estudava as antiguidades cristãs da diocese. Conservei uma doce recordação das horas passadas a passear no jardim, fazendo os meus exercícios de piedade. Em Junho, tornado anémico pelo trabalho, tivera de tomar oito dias de descanso. Passei-os em Genzano, na casa dos Franciscanos, onde o ar puro e as sombras frescas retemperaram as minhas forças. (NHV III)

1867 - fevereiro

Vida no seminário em Roma. A nossa alma é como um jardim: se um lobo aí entrou e fez nele devastações, não saiamos para ir persegui-lo, porque durante esse tempo o jardim ficaria sem guarda e sem cultivo. Recomecemos imediatamente a plantar e a cultivar; o mal mais depressa será reparado”. (NHV III)

1969 - férias de verão

Padre novo em férias. Eu ia de manhã e de tarde à minha velha igreja e passava horas deliciosas no jardim rezando o meu breviário e o meu terço e fazendo boas leituras. Às vezes passeava à volta da latada, à sombra das aveleiras, das acácias, das tulipas, e cerejeiras; às vezes sentava-me num banco rústico, ou numa cadeira de ferro, aos pés do velho freixo chorão. Tinha por companheiros os tentilhões e os pintassilgos. (NHV III)

1886 – julho

Se eu fosse mestre de geografia, diria aos jovens: vede este globo que é como um jardim da humanidade, que foi adornado por um grande artista e seus alunos. O artista é Deus; os seus alunos são os homens, os artistas da terra. E depois de lançar um olhar sobre todas estas maravilhas, continuo a gostar da França. Não tem ela o Monte-Branco e os seus glaciares, essa jóia dos cumes da Europa, os circos dos Pirenéus, Gavarnie e a brecha de Rolando, as verdes pradarias viradas para a Inglaterra, as suas palmeiras e os seus laranjais em frente da Itália, a sua Tourraine, o jardim da Europa, as suas vinhas incomparáveis, a sua arte do Léman, os seus dois mares, os seus belos rios? Ela possuía também a sua parte do Reno, a Alsácia com os seus cumes, as suas ruínas e as suas lendas, a bela e fiel Alsácia que Deus queira que volte! Sobre este globo, obra maravilhosa de Deus, como estão distribuídos os climas, as raças, as línguas, as riquezas? Os climas têm uma variedade infinita: no norte as neblinas sem fim, as grandes florestas arquiteturais, o pinheiro, cujas agulhas vergam no Inverno debaixo da neve. Cá em baixo, os prados sempre verdes, o trigo que loureja, o carvalho, o olmo, o castanheiro, cujas folhas, com uma rica roupagem, adornada pelas mais vivas cores ao sol de Outono, se tornam no Inverno joguete dos ventos… Depois vem o Jardim da terra, a vinha, a oliveira, a laranjeira, a palmeira. Por fim, a terra do sol: o excesso de vida nas florestas prodigiosas, com as lianas, os pássaros multicolores, os macacos trocistas, o monstruoso elefante, o inseto perseguidor e o pérfido réptil. (Discurso pronunciado na distribuição dos prémios do Instituto São João, a 31 de Julho de 1886. Foi igualmente publicado na edição especial: Discursos acerca do estudo da geografia, São Quintino, Imprensa A. Bray, 1886, pp. 30 in IV Volume das Obras Sociais de Leão Dehon, Edizione CEDAS (Centro Dehoniano Apostolato Stampa) – Andria, 1859

1900 - março

Viagem a Portugal. No mesmo quarteirão de Oeste, mais para o Norte, está o jardim botânico. Tem belas plantas tropicais que são desconhecidas em França ou que lá se desenvolvem pouco, enquanto que aqui têm proporções majestosas, como as Araucárias, as Wellingtonias, as Dracoenas, as Yucas, as Palmeiras, as Agaves… Mas a natureza reservava-nos ainda mais surpresas. Fomos a 8 quilómetros mais longe, e encontrámos a quinta de Monserrate, que se pode chamar o jardim da Europa. Em nenhuma parte do nosso continente há como aqui vegetação que se aproxime tanto das regiões tropicais. Há um contraforte da colina abrigado. Um inglês naturalizado português, um visconde Cook de Monserrate intuiu o poder da vegetação deste pequeno recanto vendo os enormes sobreiros que despontavam sem cultura. Mandou vir plantas africanas e apresenta-nos aí um canto do paraíso perdido. À volta de um palácio oriental, de um quiosque digno de um Paxá de Damasco e mobilado de bibelots árabes e persas, estende-se um jardim ou antes um parque encantador. A água corre aí à vontade e murmura em cascatas. Os fetos têm as proporções de palmeiras; os aloés são moitas; as camélias são grandes árvores; os coqueiros crescem como no Congo; os yucas têm troncos elevados; as lianas cobrem os regatos; as laranjeiras e as romãzeiras rivalizam em altura e ramagem; caem tantas flores destas camélias e destas azáleas, que formam um tapete espesso. O tempo passou depressa num sítio tão encantador, e depois foi preciso deixar a propriedade, a Quinta de Monserrate; mas foi, numa viagem tão rica em maravilhas, uma das coisas de que se guarda a mais viva recordação. (Para além dos Pirinéus, Por L. Dehon, Superior dos Sacerdotes do Coração de Jesus, H. & L. Casterman, Éditeur Pontificaux, Paris, Rue Bonaparte, 66, Tournai (Belgique) 1900)

1913 - fevereiro

Parei em Marselha para ver o irmão Delauzun. Em Cannes, celebrei missa nas em Auxiliadoras. Passeio de carro pelos montes: um vislumbre do paraíso terrestre. Está tudo verde e florido, as vistas para o mar são maravilhosos. Em Roma o meu pequeno mundo me cumprimenta calorosamente. O meu quarto é quente. Tem algumas flores, samambaias e kentia. Falta-lhe o sol! Eu dou um pouco de atenção ao meu jardim. Isto não me afasta de Deus, antes pelo contrário. Vejo na natureza um reflexo de sua beleza. São Bento, São bernardo, escolheram para os seus mosteiros belos horizontes, locais altos. Os filhos de São Francisco eles próprios acampam fora das cidades nas colinas que dominam a paisagem. (NQ 35 – 1913 – fevereiro)

1915 - maio

Este é o décimo mês de guerra e de ocupação. A vida é muito doloroso material e moralmente. Fiat! Aguardamos o dia da misericórdia. Meu jardim está uma delícia. Cada árvore de fruta faz um lindo buquê virginal que ofereço a Maria. Não é o suficiente. Eu ofereço-lhe todas as flores que dá o belo mês de maio, por toda a parte. Ofereço-lhe todos os altares adornados pela piedade dos fiéis, todos os exercícios feitos em sua honra, orações e músicas que lhe serão dedicados, e especialmente o buquê espiritual das conversões espirituais que o seu mês irá operar, atos de piedade e de virtude que ele suscitará. O mês não irá acabar sem que Maria nos tenha manifestado a sua misericórdia. A natureza tem como o homem a sua glória juvenil. Há alguns dias de floração, depois formam-se os frutos, e o encanto da primavera já passou. Os frutos virão, a menos que haja uma geada tardia ou um excesso de sol ou de chuva. Que lição para nós! Muitas árvores florescem profusamente, mas a colheita vai dar poucos frutos. Assim, a nossa adolescência dá grandes esperanças, mas as paixões vêm impedir os frutos de amadurecer. (NQ 37 – 1915 –maio)

1915 – junho

O meu jardim. Eu cuido do meu jardim. O jardim do convento faz parte da casa de Deus. Ele prepara flores para a capela. Mesmo no inverno, o meu jardim está sempre alegre, tem um aspeto meridional (do sul) pelos seus muitos arbustos verdes. Tem uma grande linha de heras no fundo. Arbustos verdes variados adornam o chão e substituem as flores quando a estação não as dá. Há latadas de louros e oleandros, aucubas, fusains e ligustros verdes e matizados, buxo dobrado, abetos, cedros, um gracioso abeto azul, azevinhos verdes, matizados e encaracolados, ameixieiras castanhas. Os teixos elevam-se de grandes vasos. Este é o jardim de inverno.  Mesmo no inverno vemos despontar as rosas de Natal, campânulas brancas, primaveras. As rosas de natal abrigam as suas brancas flores sob a proteção de uma sólida folhagem. Em março surgem as violetas, miosótis, malvas azúis, sensíveis e simbólicas. As árvores de fruto cobrem-se de flores e ficam brancas como se estivessem cobertas de neve, ameixieiras, cerejeiras, pereiras e macieiras. As thlaspis e as lunárias ou as moedas do Papa dão cor aos canteiros. Os lilases brancos e as rosas perfumam os nossos pequenos tufos. Temos muitas iris, brancas, roxas, matizadas, que me lembram o Japão. O bois-gentil dá as suas bagas cor-de-rosa. Os goivos-amarelos perfumem os corredores. Em maio, temos o triunfo dos lilases e dos goivos. As rosas enfeitam as moitas e cobrem as casas. As colombinas, as margaridas são modestas. O désespoir du peintre e os ulmeiros rivalizam na delicadeza. As digitales e as campânulas adornam os grandes canteiros. As nossas bordas brancas, parecidos com a pele de senhora, encantam a todos. Os cravos brancos e as saxífragas chamadas gramas-turcas florescem exatamente na mesma altura para formar bordas paralelas. Os laburnos deixam cair os seus cachos de ouro. As nossas variadas peônias ultrapassariam as rosas se estivessem perfumadas. Ao pé do Coração de Jesus, há diclytra ou Coração de Maria. A glicina cobre o edifício onde passei um ano de exílio. Tenho lindos fetos à sombra, alguns narcisos graciosos, papoilas brilhantes com flores de púrpura. Os rododendros lembram-me o Oriente e os Alpes. Os cravos brancos despontam, espero o mesmo dos lírios, dos gladíolos, dálias, begônias, cardos azuis e malvas. Que maravilhas o divino artista semeou sobre a terra para nosso agrado e prazer! O Cântico de Daniel resume em duas palavras estes dons divinos: Tudo o que germina na terra bendiga o Senhor (Dn 3, 76). Nosso Senhor convidou os seus apóstolos a admirar: Vede os lírios (a palavra hebraica quer dizer flores), eles crescem sob a bênção divina e as suas cores radiantes superam em esplendor a púrpura de Salomão (cf Lc 12, 27). (NQ 38 – junho-agosto 1915)

No Jardim da Casa do Coração de Jesus, em São Quintino durantea guerra (1914-1918)

2) JARDIM METÁFORA DA VIDA

A experiência de jardinagem do Pe. Dehon serviu de inspiração para os seus escritos e para as suas pregações. A vida em geral, e sobretudo a nossa vida espiritual é como um jardim que deve ser cultivado, onde devem surgir as mais variadas flores de virtude. Temos 4 textos que ilustrem eloquentemente essa metáfora do jardim da vida.

1877 - abril

Carta de Abril de 1877 para sobrinha Marta, um ano depois da sua primeira Comunhão:

 “Minha querida Marta, em breve, penso eu, fará um ano que passámos juntos uns dias maravilhosos. Preparámos um pequeno jardim, o da tua alma. E depois plantámos nele lindas flores, como que para fazer um sacrário onde receber Nosso Senhor. Essas flores eram os bons desejos, os bons propósitos. A partir de então, cuidaste bem dessas flores delicadas? Não as deixaste murchar e secar? O sacrário continua a estar bem ornamentado com os lírios da pureza, as rosas da caridade e as violetas da humildade e da obediência? Nosso Senhor desce algumas vezes a esse sacrário todo enfeitado?
Ficaria satisfeito se me puderes dizer que fazes o possível. Muito gostava de em breve voltar-te a ver. Agradece papá e mamã pelos seus cumprimentos. Reza por nós todos. Teu devoto tio L. Dehon”.

1877 – agosto

A infância é a primavera da vida. É mais a idade das flores do que dos frutos. O florescimento e a frescura são-lhe mais convenientes do que a maturidade. Deus dá frequentemente à criança a beleza, e a sua ingénua bondade é como um perfume que alegra. (Discurso pronunciado na Casa de Ensino de São Quintino, dirigida por M. Lecomte. A 4 de Agosto de 1877. in “A Educação e o Ensino Segundo o Ideal Cristão”, IV Volume das Obras Sociais de Leão Dehon, Edizione CEDAS (Centro Dehoniano Apostolato Stampa) – Andria, 1985, Pág. 284)

1915 - dezembro

De 5 a 8 eu prego três dias de retiro às boas Irmãzinhas dos Pobres. Tomei o tema do Pai Nosso. Nosso Senhor falando a uma alma favorecida de graças místicas mostrava-lhe o pecado através do símbolo de um jardim de inverno: sem folhas, flores, frutos. Mas isso não é a morte. Ela pode vir depois do frio intenso. O nosso bom Mestre que ama as flores, as frutas e os perfumes, pode agradar-se neste jardim de aspeto sinistro? A Visão de Margarida Maria dá- ainda uma justa ideia do pecado. Ele apareceu-lhe no estado do Ecce Homo e disse-lhe que a indiferença e ingratidão dos homens reduziram- a no este estado… Motivos de contrição – O horror do pecado: Jardim sem flores e sem frutas. (NQ 39)

1919 – livro

Deus está no coração do homem para operar nele e por ele tudo o que pertence à vida sobrenatural. Está nesse coração como um Pai de família na sua casa, para governá-la; como mestre na sua escola para ensinar; como um jardineiro nos seus canteiros para fazê-los produzir flores e frutos; como um monarca no seu reino para lhe manter as rédeas; como um sol no mundo para iluminá-lo; como a alma no corpo para lhe dar a vida, o sentimento e a ação. (in A vida Interior, 1919, Pág. 16).

No Jardim da Casa do Coração de Jesus, em São Quintino durantea guerra (1914-1918)

3. RAMALHETE ESPIRITUAL

O Pe. Dehon foi também levado a interpretar a sua vida de fundador e a sua obra como jardineiro a cuidar do seu jardim. Primeiro foi a recomendação do Bispo de Soissons que assim interpretava os espinhos do começo da congregação. Depois foi a Santa Sé no Decreto de Louvor de 1888 a apresentar o novo Instituto. Segundo parece, a Decreto retomou as palavras do relatório sobre a congregação que o Pe. Dehon apresentou à Santa Sé.

1879 - setembro

Carta do Bispo Thibaudier, de Soissons, para o Pe. Dehon a 19 de setembro de 1879, confortando-o numa fase de grande sofrimento e cruzes: “Ânimo meu querido superior. Não se funda uma obra como a vossa, caminhando sobre almofadas de rosas sem espinhos. Haveis colhido este ano umas flores magníficas: Eu pensava que Deus as dera gratuitamente. Vejo que as fez pagar… demasiado caras, sem dúvidas. O importante não é que a mão do jardineiro não tenha arranhões, mas que o jardim esteja bem cultivado. Bendigo ao jardineiro e ao seu jardim, afetuosamente.”

1888

Decreto de louvor: “Origem da obra: Como flor graciosa e perfumada, a Sociedade dos Sacerdotes do Coração de Jesus, chamada de Soissons, brotou em São Quintino, Diocese de Soissons, no ano de 1877, entre silvas e espinhos que no nosso tempo brotam por toda a parte…”

1914

No seu Testamento Espiritual o Pe. Dehon escreve: O belo decreto de Leão XIII, de 25 de Fevereiro de 1888, dizia que este Instituto será como um ramalhete de flores para o Coração de Jesus, se os seus membros viverem unidos em tudo e dedicados ao Sagrado Coração e se fizerem reinar o Seu ardente amor em si mesmos e entre os povos que hão-de evangelizar.

4. COINCIDÊNCIA CURIOSA

Nos seus sermões Santo António pregava assim:

“Esta terra é verdadeiramente um jardim de delícias, porque nela há a rosa da caridade, a violeta da humildade, o lírio da castidade. O jardim do amado é o espírito do penitente, onde há o canteiro das plantas aromáticas.”

Seis séculos depois o Pe. Dehon, na carta acima transcrita, apresentava a mesma constatação:

Carta de Abril de 1877 – “O sacrário continua a estar bem ornamentado com os lírios da pureza, as rosas da caridade e as violetas da humildade e da obediência? … Teu devoto tio L. Dehon”.

Ninguém copiou ninguém: O jardineiro é que é o mesmo, tanto em Santo António como no Quase Beato Pe. Dehon. É Deus quem faz maravilhas nas almas que abençoa.