4ª
feira – VII semana da Páscoa
Na liturgia de ontem
Paulo
na sua despedida disse:
- Entrego-vos a Deus = Adeus. At 20,32
A
lei do menor esforço faz-nos dizer apenas ADEUS, quando nas despedidas devíamos
dizer – Entrego-vos a Deus.
A
Eucaristia é o contrário.
A
Eucaristia não é despedida, é encontro:
Na
despedida dizemos – Entrego-vos a Deus – Adeus.
Na
Eucaristia dizemos – Entrego-vos Deus – Ámen.
Ver
também:
3ª
feira – VII semana da Páscoa
Do
Evangelho de hoje:
Naquele
tempo Jesus ergueu os olhos ao céu
E
disse: Pai, glorifica o teu filho
Para
que o teu filho te glorifique.
É
esta a vida eterna:
Que
te conheçam a ti, único Deus verdadeiro
E aquele que enviaste, Jesus Cristo.
1ª
lição
Quem
reza ergue os olhos para o céu.
Quem
ergue os olhos para o céu reza.
Rezar
é glorificar a Deus.
Glorificar
a Deus é rezar.
Erguer
os olhos ao céu é glorificar a Deus
Glorificar
a Deus é erguer os olhos ao céu.
2ª
lição
É
esta a vida eterna ou a vida interna.
Conhecer
a Deus é amar a Deus.
A
vida eterna é conhecer a Deus.
A
vida eterna é amar.
Ter
a vida eterna é conhecer a Deus.
Em
geral as pessoas simples têm dificuldade em ler a expressão – Vida eterna.
Cedem
à lei do menor esforço e dizem: Vida interna.
Mas
afinal, foge-lhes a boca para uma verdade:
A
vida eterna é de facto a vida interna, a vida da alma, a presença de Deus no
nosso interior.
A
vida eterna consiste na vida interna ou ter Deus dentro de si.
Ver
também:
Festa do Mártir João Baptista Machado,
jesuíta açoriano, missionário do Japão
padroeiro da Diocese de Angra
Virão
se formos até eles
Virão
adorar-vos, Senhor, todos os povos da terra é o refrão do
salmo da festa de hoje que resume toda a liturgia da Palavra.
Para
virem é preciso que antes alguém vá.
Sem
ir não há vir.
Para
que os povos venham reunir-se é preciso ir primeiro até eles.
Se
fordes até eles virão até nós
João
Baptista Machado foi dos Açores até Lisboa aos 16 anos como jovem sonhador (em 1598).
Depois
foi de Lisboa até Goa na Índia aos 19 anos como seminarista da Companhia de
Jesus (em 1601).
Foi
da Índia até ao Japão aos 27 anos como sacerdote missionário (em 1609).
Por
fim aos 35 anos foi para o Céu como mártir (em 1617)
O
Xavier Açoriano
Dizemos
que São Francisco Xavier, jesuíta espanhol, foi o missionário de excelência da
Ásia.
Dizemos
que São João de Brito foi o Francisco Xavier português na Ásia.
Com
toda a propriedade podemos dizer que o Mártir João Baptista Machado foi o
Francisco Xavier açoriano na Ásia.
Ilustres
filhos dos Açores
-
Beato João Baptista Machado, jesuíta missionário, natural da Terceira, mártir em
Nagasaki (1582-1617) e beatificado em 1867,
-
Santo Ambrósio Francisco Ferro, natural dos Açores, pároco na diocese de Natal,
Brasil, martirizado em 1645 pelos holandeses no rio Uruaçu.
-
Serva de Deus Madre Teresa da Anunciada, freira clarissa de São Miguel
(1658-1736), iniciadora da devoção ao Senhor Santo Cristo dos Milagres nos
Açores.
-
Serva de Deus Maria Vieira da Silva, menina de 13 anos, da Ilha Terceira, vítima
ao defender a sua pureza (1926-1940).
Ver
também:
Ano A – Solenidade da Ascensão do Senhor
Tal
como na Encarnação Jesus trouxe até nós algo de Deus, também na Ascensão o
mesmo Jesus leva algo de humano até Deus Pai.
De
facto, na Colecta a liturgia reza – Jesus tendo-nos precedido na glória
como nossa Cabeça, para aí nos chama como membros do seu Corpo.
No
prefácio I – Jesus não abandonou a nossa condição humana, mas subindo aos céus
como nossa cabeça e primogénito deu-nos a esperança de irmos um dia ao seu
encontro como membros do seu Corpo para nos unir à sua glória imortal.
No
prefácio II – Jesus à vista dos discípulos subiu aos céus para nos tornar
participantes da sua divindade.
Na
Oração Eucarística – Na Ascensão Jesus colocou à direita da Glória do pai a
nossa frágil natureza humana unida à sua divindade.
E
na oração depois da comunhão – Despertai em nós os desejos da pátria celeste,
onde já se encontra convosco em Cristo, a nossa natureza humana.
A
Ascensão faz parte do Credo, constituindo um dos dogmas, mistérios ou
princípios da nossa fé. Nós assim rezamos no Credo:
-
(Jesus) ressuscitou ao terceiro dia, conforme as Escrituras;
E subiu aos Céus, onde está sentado à direita do Pai.
Um
dia estava eu a falar numa celebração da catequese sobre este mistério da
Ascensão. Queria explicar o significado de Jesus ficar sentado à direito da
Pai.
-
Quando alguém dá a sua direita para um amigo se sentar é sinal de
reconhecimento da sua grandeza e importância. Assim Jesus ao sentar-se à
direita do Pai é sinal da sua igualdade e majestade divina.
-
O lado direito representa também o lado do bem. É a mão da ação, de dar a
bênção, do carinho, dos afetos ou carinho.
Por
fim perguntei, para ver se me tinha feito entender:
-
Porque que é que Jesus ao subir ao Céu se sentou à direita de Deus.
Alguém
levantou o braço para responder:
-
Jesus sentou-se porque estava cansado do trabalho que fez aqui na terra…
Outro
colega com toda a seriedade acrescentou:
-
Eu acho é que Jesus sentou-se porque já tinha quem trabalhasse por ele, porque
antes tinha mandado os seus discípulos a pregar por todo o mundo.
Parecia
uma brincadeira, mas estes dois traquinas acertavam em cheio nas duas
principais lições da Ascensão:
-
Jesus regressou ao Céu quer dizer que tinha cumprido a sua missão aqui na
terra, que tinha alcançado os seus objetivos. É por isso que se sentou,
concluído o seu trabalho.
-
Terminada a missão de Jesus, começava a missão dos seus discípulos – ir pregar
pelo mundo.
Ver
também:
5ª feira – VI semana da Páscoa
Daqui
a pouco já não me vereis
e
pouco depois voltareis a ver-me.
Jesus
repete esta mesma frase 3 vezes porque tem 3 significados:
1º - Estareis tristes, mas a vossa tristeza converter-se-á em alegria – fé e
confiança.
2º - O mal, o sofrimento ou a tristeza têm o seu tempo, mas não duram sempre –
esperança.
3º - A última palavra é sempre de Deus. O bem vence sempre – caridade.
Ou
então aplica-se aos 3 próximos momentos da vida de Jesus:
1º - A sua morte que estava próxima, sepultura e ressurreição daí a 3 dias - no imediato.
2º - A sua despedida e ascensão, mas enviará a companhia do Paráclito e estará
sempre com os seus discípulos até ao fim doa tempos – a curto prazo.
3º - A sua subida ao céu, mas há de vir no fim dos tempos – a longo prazo.
Ver
também:
4ª
feira – VI semana da Páscoa
Na
1ª Leitura São Paulo na sua pregação no Areópago de Atenas fala dos costumes, valores e poetas
gregos. Faz isso não para captar a benevolência dos seus ouvintes atenienses, nem
para ganhar a sua atenção, nem para lhes dar ‘graxa’. São Paulo interessa-se
pelos assuntos dos gregos para que estes se interessam pelos assuntos de Paulo.
Valoriza o que os gregos têm para que estes possam valorizar o que Paulo lhes
apresenta.
Ainda hoje é preciso aproximar-se dos outros para que eles possam aproximar-se de nós.
No
trecho do Evangelho Jesus diz que só o Espírito que enviará poderá fazer compreender toda a
verdade da palavra que os seus discípulos acolheram. De facto, toda a Sagrada Escritura
deve tornar-se Sagrada Inscritura, isto é, instalada interiormente, escrita e
compreendida no nosso coração. Isso só é possível com a ação do Espírito Santo.
A
Virgem Maria é exemplo disto. Ela guardava ou conservava no seu coração todas
as palavras e os mistérios que observava.
Só
a Sagrada Inscritura, a Palavra que fica in, que é conservada no nosso coração,
pode ser compreendida, atualizada e frutificada pelo Espírito Santo que nos
revela toda a verdade da Sagrada Escritura.
Ver
também:
Ano
A – VI domingo da Páscoa
As
3 lições da Liturgia da Palavra de hoje:
1ª
– Da primeira leitura
Os
samaritanos ouviram contar os milagres de Jesus, viram os milagres que aconteciam
entre eles e faziam novos milagres.
De
facto, os milagres devem ser ouvidos, visto e feitos por cada um de nós.
Nós
ouvimos contar algum milagre ocorrido mais recentemente?
Já
vimos ou presenciamos algum milagre?
Ou
já fizemos algum milagre?
Parece
que as respostas a estas perguntas são todas negativas.
Mas
não é bem assim.
Fazer
milagre é uma ação que não está reservada apenas a algumas personagens especiais.
É uma vocação comum a todos nós.
O
que é um milagre?
Milagre
não é Deus fazer a minha vontade, ou fazer aquilo que eu quero ou preciso, mas
é eu fazer a vontade de Deus.
Jesus
foi aquele que mais milagres fez, porque é aquele que fez sempre a vontade do
Pai – Eu venho Senhor para fazer a vossa vontade…
Sempre
que eu faço a vontade de Deus estou a fazer um milagre.
Sempre
que faço o bem, sempre que perdoo, sempre que recebo a comunhão, rezo ou escuto
a Palavra Divina estou a fazer, não a minha vontade, mas a vontade de Deus.
Isto é um verdadeiro milagre. E se continuar assim, até mesmo quando parecer impossível,
pode acontece um milagre.
Quando
rezamos o Pai Nosso pedimos essa capacidade de fazer milagres, pedindo que seja
feita a vontade do Pai na terra e no céu.
Ser
cristão é fazer a vontade de Deus, cumprir os seus mandamentos, ou seja, ser
cristão é fazer milagres.
2ª
– Da segunda leitura
São
Pedra diz que mais vale padecer por fazer o bem, se isso for da vontade de
Deus, do que por fazer o mal.
Isto
quer dizer que nós, devido à nossa contingência humana, padecemos aqui na terra
– quando nos fazem o mal, quando nos custa fazer o bem, quando fazemos o bem e
somos incompreendidos ou quando praticamos o mal.
Mais
vale então sofrer quando fazemos o bem porque o bem que fazemos é fonte de
alegria e vem atenuar o nosso sofrimento.
Não
nos cansemos de fazer o bem, façamos o bem mesmo quando nos custa, porque
apesar do sofrimento é a maior alegria que podemos ter.
3ª
– Do trecho do Evangelho
Jesus
vai-se despedindo antes da sua ascensão.
Ele
diz que não nos deixará órfãos nem nunca nos abandonará porque estará sempre
connosco e nos enviará o Espírito Paráclito.
Isto
que quer dizer?
Nós
podemos abandonar a Deus, abandonar a igreja, a nossa comunidade ou família,
podemos ser abandonados por todos, mas nunca abandonados por Deus.
Hoje
há uma grande tentação em abandonar a igreja, esquecer a Deus, deixar a
catequese, a missa ou a nossa fé por vários motivos – por mau exemplo de
alguns, pelos pecados da igreja, por comodismo, por falta de empenho ou de coragem
pessoal.
Nós
podemos abandonar Deus e a sua igreja, mas Deus nunca nos abandonará.
Ver
também:
5ª
feira – V semana da Páscoa
Permanecei no meu amor… para que a minha alegria esteja em vós e a vossa alegria seja completa.
É
por isso que os cristãos devem ser as pessoas mais alegres de toda a humanidade.
Porquê?
-
Porque quanto mais perto do Criador a criatura fica, mais feliz ela se torna.
-
Porque dentro deles há uma alegria divina, a alegria de Jesus.
-
Porque a sua alegria não depende de coisas deste mundo, mas tudo depende da sua
alegria.
Um
cristão que não é alegre tem alguma coisa errada.
É
impossível alguém sair triste da celebração na igreja.
Se
não sair alegre pelo que fez, ouviu ou rezou, se não sair alegre pelo que leva,
pelo menos tem de sair alegre porque a celebração já acabou.
É
por isso que a última coisa que se diz ao sair é: Graças a Deus (que já acabou!)
Aleluia, aleluia!
Ver
também:
4ª feira – V semana da Páscoa
Na página do
Evangelho de hoje aparecem 8 vezes a palavra PERMANECER, que significa estar
unido (persistir, conservar-se, demorar, ficar, manter-se, perseverar,
estabilizar ou estacionar).
Também aparece 6
vezes o termo MIM, referente a Jesus Cristo.
E ainda aparece 6
vezes a palavra FRUTO, que é o que Deus espera de nós.
- Que espécie de
fruto somos chamados a produzir?
- Claro que é o FRUTO DA VIDEIRA, ou seja, UVA.
Mas este fruto é mais
global, tal como rezamos no ofertório.
Tomando o cálice o
sacerdote diz:
- Fruto da videira e
do trabalho do homem.
De facto, o fruto que
Deus espera de nós é o VINHO DA ALEGRIA.
O Salmo 103, 15 explicita
os frutos que quer ver germinar da terra:
- O
vinho que alegra o coração do homem,
- O azeite que lhe faz brilhar o rosto,
- E o pão que lhe robustece as forças.
Conclusão:
Só quem está verdadeiramente unido a Cristo
produz o fruto da videira que é a alegria.
Ver também:
Ano A – V domingo da Páscoa
Não haja Pão sem Palavra
Nem Palavra sem Pão
Da primeira leitura:
Havia murmuração porque no serviço diário não se fazia
caso dos necessitados. Então os discípulos decidiram: Não convém que deixemos
de pregar a palavra de Deus para servirmos às mesas. Escolheu entre vós sete
homens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, para lhes
confiarmos esse cargo.
Conclusão:
Não só de Pão vive o homem, mas de toda a Palavra que
vem da boca de Deus.
(Não deixemos de pregar a Palavra de Deus)
Não só da Palavra de Deus nós precisamos, mas também do
pão de cada dia.
(Não deixemos de partilhar o pão com os mais
necessitados.)
Não podemos nem esquecer a Palavra de deus, nem o
serviço das mesas do pão de cada dia.
Ver também:
6ª feira – IV semana da Páscoa
Vou preparar-vos um lugar…
Nós fomos feitos para o paraíso eterno.
Há um lugar, um estado, uma estadia ou uma eternidade
à nossa espera.
Tudo planificado, talhado e preparado à medida de cada
um.
O paraíso que nos espera não nos fica grande ou
pequeno, pois foi preparado a pensar em nós.
Não só o nosso destino está preparado, como nós também
devemos estar preparados.
Estai vós preparados, repete várias vezes o Senhor.
Ele nos dá a capacidade de nos prepararmos para
estarmos à altura do lugar preparado para nós.
E nós não nos preparamos à toa, pois Deus não só nos
chama a preparar-nos como também nos dá o modelo desse ato. Devemo-nos preparar
sendo cópias do modelo que é Jesus Cristo – Aprendei de mim… para termos um
coração semelhante ao dele.
Nós não somos nem pequenas nem grandes para o lugar
que nos está preparado. Nós encaixamo-nos perfeitamente. Fomos feitos um para o
outro.
Por fim, também o caminho está preparado. Uma voz
clama no deserto – Preparai o aminho do Senhor.
Tudo está a condizer, nós preparados para ocupar o
lugar preparado para nós. Também o caminho que nos leva até essa meta, está bem
preparado. Deixemo-nos levar por esse caminho.
Conclusão:
O lugar que Jesus prepara para nós chama-se paraíso,
felicidade ou santidade.
Tudo preparado à medida, pessoa, caminho ou destino.
Que mais poderia fazer Deus para a nossa felicidade?
Deus prepara-nos um lugar, prepara-nos como pessoas
para ocupar esse lugar e prepara o caminho que nos leva até lá. De facto, não
temos nada com que nos preocupar ou perturbar. Deus está preparado à nossa
espera.
À margem:
Tomé disse a Jesus:
- Senhor, não sabemos para onde vais, como podemos
conhecer o caminho?
E Jesus respondeu:
- Tu conheces o caminho. Esse caminho sou eu – Sou o caminho,
a verdade e a vida.
Ver também:
Festa dos Santos Filipe e Tiago, Apóstolos
Identificação de Cristo
Caminho, Verdade e Vida.
O caminho, a verdade e a vida não é tudo para todos ou
todos para tudo isto, sempre ou ao mesmo tempo.
Para uns será mais caminho, para outro mais verdade e para
outro mais vida, conforme a sua experiência, necessidade e evolução.
Também para mim às vezes preciso de Cristo mais como
caminho se estou perdido e desorientado.
Outras vezes preciso mais da verdade se estou nas
trevas, se preciso da luz da sua verdade.
Outras vezes não encontro razões de viver, então
preciso dele como vida, como alento interior.
Ser discípulo de Cristo é descobrir o CAMINHO mais
acertado para viver, a VERDADE mais segura para orientar-se e a VIDA mais feliz
para realizar-se.
Ver também:
Ver ainda:
3ª feira – IV semana da Páscoa
“As minhas ovelhas escutam a minha voz, eu conheço-as e elas (conhecem-me) seguem-me.”
São três verbos do amor:
- Escutar
- Conhecer
- Seguir
Se não escutamos, como podemos conhecer?
E se não conhecemos como podemos seguir?
O amor exige escutar, conhecer e seguir – escutar para conhecer e conhecer
para seguir. E quanto mais seguimos mais conhecemos e quanto mais conhecemos
mais escutamos porque mais amamos.
Ver também:
Memória de São José Operário
Dia Mundial do Trabalhador
- Jesus é Filho do Carpinteiro.
- Certo ou errado?
- Certo porque José foi autêntico pai para Jesus,
sustentando-o, educando-o, acompanhando-o etc.
Mas a verdade continua para além destas evidências. O
pai de Jesus é verdadeiramente carpinteiro, artesão, criador. José carpinteiro
aponta mais além, anuncia que Jesus é o Filho do carpinteiro das almas, artesão
de todo o mundo, criador do céu e da terra, ou seja o Filho de Deus Pai e Criador de tudo e de todos.
Isto que quer dizer?
Quer dizer que quem trabalha associa-se à vocação
criadora de Deus. Trabalhar é criar com Deus criador. O nosso trabalho é
colaboração com Deus. Deus criador colabora connosco quando trabalhamos.
Poucos milagres = pouca fé
Jesus ao ver a pouca fé daquela gente, fez ali só
alguns milagres.
Isto quer dizer que quando há pouca fé, há poucos
milagres e quando vemos poucos milagres quer dizer que há pouca fé.
Milagre não é Deus fazer a nossa vontade, mas nós
fazermos a vontade de Deus.
Quando temos muita fé, vemos muitos milagres, isto é,
fazemos muitas vezes a vontade de Deus na nossa vida.
Por outro lado, quando não fazemos a vontade de Deus,
não fazemos milagres.
Ver também:
