No dia de Camões

O Pe. Dehon e Luís de Camões

1) No livro que relata a visita do Pe. Dehon a Espanha e Portugal em 1900, aparecem 7 referências a Luís de Camões.

a) Visitando Lisboa:

- Admira a bela estátua do grande poeta na Praça Camões no Bairro Alto.

- Visita o túmulo de Camões no Mosteiro dos Jerónimos, referindo que ali estava desde 1880.

- Refere que entre os cidadãos portugueses mais gloriosos estão: António de Pádua, Camões, Vasco da Gama, Henrique o Navegador.

b) Em Coimbra:

- No Mosteiro de Santa Cruz ao admirar a capela e a estátua de São Teotónio, refere que este prior foi celebrado por Camões. De facto, no Canto VIII, estância 19 de Os Lusíadas, Camões escreveu sobre Teotónio Prior:

         Um Sacerdote vê, brandindo a espada

         Contra Arronches, que toma, por vingança

         De Leiria, que de antes foi tomada

         Por quem por Mafamede enresta a lança:

         É Teotónio Prior. Mas vê cercada

         Santarém. E verás a segurança

         Da figura nos muros que, primeira

         Subindo, ergueu das Quinas a bandeira.

- Admira diante da Universidade o monumento aí levantado a Camões por ter sido aí que adquiriu o gosto literário que fez a sua glória.

- Na Quinta das Lágrimas lembra os versos de Camões no terceiro canto de Os Lusíadas que tornaram populares as lembranças de Inês de Castro.

- Ao relatar a história de Inês de Castro cita Camões para identificar: aquela que depois de ser morta foi Rainha.

2) No livro que relata a sua viagem ao Brasil e América do Sul, com escala em Lisboa em 1906, aparecem outras 3 referências a Camões:

-Ao contemplar o estuário do Tejo, cita Camões na sua invocação às Musas, em Os Lusíadas, Canto I, estância 4:

         E vós, Tágidas minhas, pois criado

         Tendes em mim. Um novo engenho ardente,

         Se sempre em verso humilde celebrado

         Foi de mim vosso rio alegremente,

         Dai-me agora um com alto e sublimado,

         Um estilo grandíloquo e corrente,

         Porque de vossas águas, Febo ordene

         Que não tenham inveja às de Hipocrene.

- Ao falar dos grandes navegadores portugueses cita Camões em Os Lusíadas, canto X, estância 147:

         Olhai que ledos vão, por várias vias,

         Quais rompentes leões e bravos touros,

         Dando os corpos a fomes e vigias,

         A ferro, a fogo, a setas e pelouros,

         A quentes regiões, a plagas frias,

         A golpes de Idolatras e de Mouros

         A perigos incógnitos do mundo,

         A naufrágios, a peixes, ao profundo.

-Ao constatar a mútua influência da língua portuguesa e o idioma tupi, diz que as formas do neo-latim da língua do grande Camões, foram enriquecidas graças a numerosas palavras tomadas das línguas indígenas e do calão dos negros.

3) Nas notas Quotidianas que relatam a sua viagem à volta do mundo em 1910 surgem 2 referencias:

- Durante o Congresso Eucarístico em Montreal refere que os poetas realçaram a grandeza da Eucaristia, desde Dante a Tasso, de Tasso a Camões, de Camões a Corneille, de Corneille a Chanteaubriand.

- Quando navega ao largo de Macau em 1910 faz memória de Camões, pois foi aí onde o poeta terminou Os Lusíadas. E conclui dizendo que Portugal já não dá homens dessa envergadura.

4) Nas notas quotidianas de 1899 há 1 referência importante:

- Ao visitar pela primeira a Espanha recorda o contributo que a península ibérica deu às letras apresentando a importância de Camões: o grande poeta Português Luís de Camões (1525-1579), nascido em Lisboa, soldado em Ceuta e Goa, na Índia; exilado em Macau na China por ter censurado o vice-rei. Aí escreveu o Lusíadas na caverna de Patane. Ele canta a glória do Português (Lusi, Lusitani), explorações e descobertas de Vasco da Gama. Ele mistura o sobrenatural cristã e sobrenatural pagã. Ele tem um tom verdadeiramente épico que lembra Tasso. Perdoado, ele voltou para Goa, naufragou na costa de Cochinchina, escapou nadando com o seu manuscrito fora da água, regressou depois a Lisboa e onde publicou os seus poemas, que não tiveram inicialmente grande sucesso; Ele viveu na pobreza e morreu no hospital. Lisboa ergue-lhe um belo monumento em 1856.

5. Conclusão:

- O Pe. Dehon fala de Camões em 13 momentos.

- O Pe. Dehon conhece Camões não só quanto à sua arte literária, mas num âmbito vasto e variado:

       Admirando obras de arte (estátuas)

       Visitando Monumentos

   Evocando a história da humanidade (figuras gloriosas)

       Estudando teologia.

- Dentro e fora de Portugal reconhece a importância da vida e obra de Camões quer na Península Ibérica, América ou Ásia.

- A primeira informação sobre Camões foi partilhada em 1899 um ano antes do Pe. Dehon ter visitado Portugal pela primeira vez (1910).

- O Pe. Dehon não só conhece a importância do poeta, como também cita a sua obra, pelo menos 3 vezes. Indica a tradução usada: Traduction des Lusiades en vers français par de Cool, Rio de Janeiro 1876.

- Para o Pe. Dehon Luís de Camões é de facto uma das maiores glórias de Portugal e lamenta não haver tamanhas glórias na modernidade.

- Não podemos esquecer que o Pe. Dehon reconhecia que a sua formação literária tinha sido muito limitada. Não tinha preparação nem inclinação para essa arte. Se alguém assim tão limitado é capaz de falar assim de Camões, imaginemos o que diria se os seus estudos e aptidões fossem outros…