Memória de Santo Agostinho
Bispo e Doutor da Igreja
Santo Agostinho, vestido de monge,
fundador da uma ordem monástica.
Santo
Agostinho também tirou férias.
E o
que é que fez durante esse tempo?
Ele
pediu emprestada a casa de campo de um amigo, levou sua mãe e seus alunos, e
passou o tempo debatendo sobre a felicidade. Um modelo para qualquer retiro de
verão. Aconteceu em novembro, não em julho. Mas o espírito do que Agostinho fez
em Cassiciacum em 386 é exatamente o que o verão representa – e o que a maioria
de nós, com nossos celulares, nossos romances inacabados e nossa incapacidade
de parar de verificar e-mails, não consegue alcançar mesmo quando tem tempo.
Ele havia abandonado a sua carreira. Agostinho lecionava retórica em Milão, um
dos cargos académicos mais prestigiosos do mundo romano tardio, e no final do
verão de 386 renunciou – ostensivamente por causa de uma doença pulmonar, mas
na verdade porque a conversão pela qual passara em um jardim milanês tornara
impossível a continuação da antiga vida. Um amigo chamado Verecundus, um
gramático que não podia participar do retiro por ser casado e ainda não
batizado, ofereceu-lhe o uso de sua casa de campo em Cassiciacum, ao norte da
cidade. Agostinho aceitou, reuniu seus seguidores e partiu.
A
companhia era íntima: Mónica, sua mãe; Adeodato, seu brilhante filho; seu irmão
Navígio; seu amigo mais próximo, Alípio; seus primos Lastidiano e Rústico; e
dois alunos, Licêncio e Trigécio. Um taquígrafo também compareceu, registando
conversas que se tornariam os primeiros livros cristãos de Agostinho. O que ele
mais tarde chamaria de otium philosophandi - ócio filosófico - foi o princípio
norteador de toda a estadia. Não ociosidade, não turismo, não distração. Uma
desaceleração deliberada para refletir com mais atenção sobre o que realmente
importava.
Festa
de aniversário de Santo Agostinho
No
dia 13 de novembro – seu 32º aniversário – ele reuniu os convidados no
balneário, serviu-lhes um bolo de aniversário feito de farinha de espelta,
amêndoas e mel, e propôs uma conversa de três dias sobre a questão da
felicidade. Ele estava preocupado com seu irmão Navigius, que deveria evitar
doces por causa de problemas no fígado. Navigius não ia perder o bolo de jeito
nenhum. "Pelo contrário, vai me fazer bem", disse ele – o mel da
região grega de Imetto era agridoce e não causaria problemas.
O
diálogo que se seguiu tornou-se o De Beata Vita – Sobre a Vida Feliz – a
primeira obra que Agostinho completou como cristão. Mónica, que não havia
recebido educação filosófica formal, participou plenamente e, em certo momento,
deu uma resposta tão precisa que seu filho exclamou que era digna de Cícero.
A
pergunta que lhe fora feita era: o que é a vida feliz?
A sua
resposta foi: conhecer a Deus.
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