domingo, 26 de fevereiro de 2023

À volta das tentações


Ano A – I domingo da quaresma

1 - As mesmas tentações de sempre

As três tentações que 1 João 2 descreve (concupiscência da carne, concupiscência dos olhos e soberba da vida) estão contidas na tríplice tentação sobre a árvore do jardim pela serpente ao nosso Primeiros Pais (o fruto era bom de comer, a árvore era bonita e conhecimento divino). O primeiro Adão caiu no jardim. O novo Adão foi vitorioso no anti-jardim, deserto. A tentação tripla do jardim foi repetida pelo Diabo e Cristo os venceu em Sua natureza humana, bem como em Sua divina (para a qual não havia tentação possível).

Luxúria da carne – o fruto era bom para comer – transforma essas pedras em pão

Luxúria dos olhos – a árvore parecia boa – eu te darei tudo isto se me adorares

Luxúria da vida – conhecimento divino – atira-te daqui abaixo e todos ficarão maravilhados contigo

A Quaresma é o nosso tempo de oração, jejum e esmola, que trabalham contra essas três tentações primordiais.

 

2 – Como vencer as tentações

Primeira tentação consiste em fazer da satisfação das necessidades materiais o objetivo absoluto da nossa vida – vence-se esta tentação através do jejum, dizendo não ao pão do corpo para dizermos sim ao pão do Espírito.

A segunda tentação consiste em buscar o poder, o êxito ou o triunfo pessoal, por cima de tudo e a qualquer preço – vence-se esta tentação pensando nos outros em vez de se colocar no centro do mundo. A caridade e a esmola ajuda-nos a pensar não primeiro em nós, mas nos outros.

A terceira tentação consiste em procurar resolver o problema último da vida, sem riscos, lutas ou esforços, usando Deus de maneira mágica e egoísta, ou seja, obter tudo de Deus sem fazer nada por merecer. Vence-se esta tentação através da oração, do diálogo com Deus.

 

3 – Combater na terra e descansar no céu.

A quaresma não é tempo para festejar, mas para reconstruir, edificar, reparar e remodelar a nossa vida. É tempo de reformas e de fazer a manutenção necessária.

Primeiro temos de transpirar para depois festejar.

 

4 – Lição do rio Amazonas

O pecado, o desleixo ou a tentação é como o rio Amazonas, o maior rio do planeta Terra. Começa fraquinho, mas depois vai se avolumando até tornar-se gigantesco. No princípio uma criança pode brincar em suas águas. Depois nem o mais perito nadador consegue atravessá-lo a nado. A Bíblia diz que um abismo chama outro abismo. No início o rio é um fiozinho de água que se pode estancar com a ponta do dedo. Se não o fizermos, vai-se avolumando de modo que tomará conta de nós. Estanquemos o mal enquanto é pequenino.

 

4 – Ver também:

Tentações e remédios

 

sábado, 25 de fevereiro de 2023

Saída dos Romeiros


Sábado depois das cinzas

 

Hoje vários ranchos de romeiros iniciaram a sua romaria penitencial ou a sua caminhada quaresmal, de oito dias à volta da Ilha de São Miguel, Açores. Por coincidência o trecho do Evangelho para a missa de hoje tem tudo a ver com essa experiência.

Jesus passou, viu Levi e chamou-o dizendo – segue-me.

Levi deixou tudo, levantou-se e seguiu Jesus…

Também somos convidados a seguir Jesus, deixamos por uma semana o nosso trabalho, a nossa família para seguir Jesus.

De facto, os romeiros seguem a Cristo, num caminho penitencial.

Quem é o primeiro da frente numa romaria?

Não é o romeiro mais novo, é o romeiro mais velho, é o primeiro romeiro. De facto, uma criança, a mais nova, vai à frente levando ao peito uma cruz de palmo e meio. Assim, o primeiro de todos é Cristo na cruz. É o crucificado que nos diz – sigam-me. Sigam-me com as vossas cruzes, com as vossas dificuldades, com os vossos sonhos e projetos e eu vos guiarei e orientarei.

 

Ser irmão romeiro é reescrever esta página do Evangelho, é experimentar uma vez mais o que aconteceu com Levi há dois mil anos.

 

Ver também:

O olhar que mais valoriza

 

sexta-feira, 24 de fevereiro de 2023

Festa é festa, jejum é jejum


6ª feira depois das cinzas

1º - Festa é festa, jejum é jejum

O projeto ou o Reino de Jesus não é jejum, mas celebração de bodas ou uma festa.

Pode haver jejum numa festa de casamento?

Festa é festa e jejum é jejum.

Não pode haver misturas, não pode haver festas com jejum nem jejum em dia de festa.

 

2º - Jejum do pecado

Queres que te mostre que jejum deves praticar? Jejua do pecado, não tomes qualquer alimento de maldade, não aceites refeições de volúpia, não te aqueças com o vinho da luxúria.

Jejua das más ações, abstém-te de palavras invejosas, guarda-te de maus pensamentos. Não toques em pães roubados de uma doutrina perversa. Não desejes os alimentos enganadores da filosofia, que te afastam da verdade. É esse o jejum que agrada a Deus.

Ao dizer isto, não quero aconselhar-te a relaxares as rédeas da abstinência cristã, visto que temos os dias da quaresma que são consagrados aos jejuns, para além do quarto e do sexto dias da semana, em que jejuamos, de acordo com o costume estabelecido; e o cristão é livre de jejuar em qualquer momento, não por escrúpulo de observância, mas por virtude de continência.

Pois como havemos de guardar a castidade, se ela não estiver sustentada no rigoroso apoio da abstinência? Como havemos de nos entregar às Escrituras, como havemos de nos aplicar à ciência e à sabedoria? Não será pela continência do ventre e da garganta?

Eis um bom motivo para os cristãos jejuarem. Mas há outro, também ele religioso, cujo elogio é feito nos escritos dos apóstolos. Com efeito, encontramos a seguinte afirmação numa carta: «Feliz o que jejua também para alimentar o pobre»: o seu jejum é muito agradável a Deus e, na verdade, é extremamente digno, pois imita Aquele que deu a vida pelos seus irmãos. (Cf. Orígenes (185-253) in Homilia sobre o Levítico)

 

3º - Jejuar de comida e não só

A honra do jejum não consiste apenas na abstinência da comida, mas também em evitar as ações pecaminosas; quem limita o seu jejum apenas à abstinência de carnes desonra-o. Praticas o jejum? Prova-me através das tuas obras! Perguntas que tipo de obras?

Se vires um inimigo, reconcilia-te com ele! Se vires um amigo tendo sucesso, não o invejes! Se vires uma mulher bonita, passa por ela sem olhar!

Que não apenas a boca jejue, mas também os olhos, e os ouvidos, e os pés, e as mãos, e todos os membros dos nossos corpos.

Que as mãos jejuem sendo puras da avareza e da rapina. Que os pés jejuem, deixando de caminhar para espetáculos imorais. Que os olhos jejuem, não se detendo sobre feições belas ou ocupando de belezas exóticas.

Pois o que é visto é a comida dos olhos, mas se o que for visto for imoral ou proibido, macula-se o jejum e perturba-se toda a segurança da alma. Mas se for moral e seguro, o que é visto adorna o jejum.

Pois seria absurdo abster-se da comida permitida por causa do jejum, mas devem os olhos abster-se até de tocar o que é proibido. Não comes carne? Então não te alimentes da luxúria através dos olhos.

Que também os ouvidos jejuem. O jejum dos ouvidos consiste em recusar-se a ouvir assuntos perversos e calúnias. Não receberás notícias falsas.

Que a boca também jejue de dizer coisas vergonhosas e de fazer reclamações. Pois, o que ganhas se te absténs de pássaros e peixes, e mesmo assim mordes e devoras o teu próximo? O que usa da má-língua come a carne do seu irmão e morde o corpo do seu próximo. (Cf. São João Crisóstomo)

 

4º - A grandeza do homem que jejua

Um monge aconselhava às mulheres que queriam casar: Case com um homem capaz de jejuar:

A qualquer mulher que deseje se casar, o meu conselho é: case-se com um homem capaz de jejuar”, dizia um monge beneditino. Eis uma exigência interessante na hora de procurar um esposo. A princípio, poderíamos julgar que, certamente, qualquer um pode jejuar. Mas há jejuns e jejuns.

O jejum geralmente se refere à renúncia de alimentos, mas pode referir-se também a dizer “não” a outras coisas; por exemplo, alguém pode fazer jejum de redes sociais. Qualquer tipo de jejum é um “não” que se diz. Todavia, é sempre um “não” por alguma razão; podemos dizer que se trata de um “não” enraizado num “sim”.

Tradicionalmente, existem várias razões pelas quais os cristãos jejuam. Duas delas se destacam por estar obviamente ligadas uma à outra e firmemente enraizadas na experiência humana. O jejum pode refrear o desejo pelas coisas inferiores, e pode elevar a mente às coisas superiores. Esta última razão, que confere especial importância à primeira, deve nos fazer pensar. Claramente, nem todo o jejum eleva a mente às coisas mais elevadas.

Um homem capaz de jejuar é um homem capaz de ver e de amar.

 

5º - Ver também

Decálogo do jejum

Jejum ou dieta digital

Deus em 1º lugar

 

quinta-feira, 23 de fevereiro de 2023

Semáforos dos discípulos


5ª feira depois das cinzas

Sinal vermelho – parar e dizer não a si mesmo

Sinal amarelo – tomar a sua cruz com cuidado

Sinal verde – seguir em frente atrás de Jesus

 

Outros sinais de trânsito do Evangelho

Sentido obrigatório – ter caridade para com todos

Estacionamento proibido – levantar-se depois da queda

Sinal STOP – parar de pecar

Estreitamento de estrada – entrai pela porta estreita do Reino

Sentido único – pegar no arado e não olhar para trás

Perda prioridade – amar a Deus sobre todas as coisas

Trânsito em dois sentidos – procurai e encontrareis

 

Ver também:

Sem cruz não há salvação

 

quarta-feira, 22 de fevereiro de 2023

Qual o segredo da quaresma


4ª feira de Cinzas

 


Qual o segredo da oração?

O segredo da oração

é orar em segredo.

 

Qual o segredo do jejum?

O segredo do jejum

é jejuar em segredo.

 

Qual o segredo da escola?

O segredo da esmola

é dar esmola em segredo.

 

Qual o segredo da quaresma?

O segredo da quaresma é o segredo

pois o bem não faz barulho

e o barulho não faz bem.

 

À margem:

A quaresma é um retiro

 

O que é um retiro?

Um retiro é um exercício espiritual.

 

O que é e como se faz um retiro?

Faz-se um retiro como se escreve:

 

R de Recolhimento

E de Escuta

T de Transformação

I  de  Igreja

R de Reflexão

O de Oração

 

Façamos da nossa quaresma um retiro

assim escrito, assim vivido.

 

Ver também:

A vida na quaresma

 

terça-feira, 21 de fevereiro de 2023

Quem é e onde está o maior


3ª feira – VII semana comum

 

Os discípulos querem saber quem é o maior.

Jesus responde não só quem é o maior (quem mais serve), mas também mostra onde está ou onde o podemos encontrar (põe uma criança no meio… e diz-lhes onde podem encontrar o maior de todos).

O maior está no meio ou no centro:

- Porque no meio está a virtude (e quem serve é o mais virtuoso)

- Porque no centro está quem é mais acessível a todos, está à mesma distância de todos e quem se aproxima dele fica também mais perto dos outros, tal como os raios da roda de uma bicicleta.

- Porque, afinal, quem está no meio? Quem disse que se dois ou três estivessem reunidos em seu nome, ele estaria no meio deles. Estar no meio é estar com Jesus ou ser como Ele.

 

Ver também:

Comparar-se

Ser santa sem crescer

Ser grande

Simplicidade da criança

 

domingo, 19 de fevereiro de 2023

Oferece nova oportunidade


Ano A – VII domingo comum

A quem te bater na face direita 

oferece também a esquerda.

Segundo a tradição judaica bater em alguém só com a mão direita, porque a mão esquerda é a mão do maligno e quem bate assume a responsabilidade e não quer ser agente do maligno.

Além disso, só se batia com as costas das mãos, numa atitude de afastar ou afugentar quem é batido.

Por outro lado, dar uma chapada ou bater com a palma da mão significa querer aproximar a vítima.

É por isso que Jesus diz – A quem te bater na face direita, pede para te bater também na esquerda.

Bater com a mão direita na face direita a quem está à nossa frente é bater com as costas da mão numa atitude de expulsar para longe de nós.

Bater com a costa da mão direita na face esquerda é impossível. Tem de ser com a palma da mão, numa atitude de aproximação, movimento de fora para dentro.

Conclusão:

Bater na face direita com a costa da mão é querer afastar alguém.

Bater na face esquerda com a palma da mão é sinal de acolhimento.

A quem quis afastar-te, dá-lhe uma oportunidade de ter uma atitude de acolhimento.

 

Ver também:

É lógico amar os inimigos

 

sexta-feira, 17 de fevereiro de 2023

Lições da Torre de Babel


6ª feira – VI semana comum

Usando uma linguagem poético esta página da Sagrada Escritura quer transmitir não um relato do que aconteceu, nem uma tentativa de explicar a diversidade de línguas. O que se pretende é passar uma mensagem. E o que podemos aprender com isto?

 

1º – Os homens quiseram construir uma torre, erguer-se bem alto e não dispersar-se pela superfície da terra. Ora, quando alguém só quer subir, quer ficar acima de tudo e de todos, ninguém se entende, só há confusão. É preciso subir, mas também abrir os braços na horizontal.

 

2º – De uma só língua surgiram muitas línguas para que depois estas muitas se unissem numa só em que todos compreendiam na sua própria língua. O contrário de Babel é a experiência da pregação no Pentecostes. De facto, de uma só surgiram várias para que mais tarde se unissem numa mesma língua do Espírito Santo, num só coração, numa só alma, num só louvor, numa só língua.

 

quarta-feira, 15 de fevereiro de 2023

Aprende-se a ver em casa


4ª feira – VI semana comum

 

Jesus impôs-lhe novamente as mãos sobre os olhos e ele começou a ver bem: ficou restabelecido e via tudo claramente.

Jesus mandou-o para casa e disse-lhe: não entres sequer na povoação.

Por que é que Jesus enviou o ex-cego para casa, sem poder entrar sequer na povoação?

Porque ver é a primeira coisa que se aprende em casa.

E porque é em casa onde podemos ver melhor os hábitos de uma pessoa.

Hábito e habitação são palavras próximas. É aí que vivemos sem máscaras nem formalismos, onde mostramos melhor quais são os nossos hábitos.

É em casa que aprendemos a ver bem as coisas, e onde os outros nos veem melhor, isto é, com mais exatidão.

Noé quer dizer calmo. Ele foi salvo não por seus méritos, mas porque Deus teve um olhar especial por ele. Ele foi salvo por ser Noé… isto é, foi salvo por ser calmo, tranquilo.

 

Ver também:

A cura do cego de Betsaida

Arca de Noé

 

terça-feira, 14 de fevereiro de 2023

Jesus enviou os romeiros


Festa dos Santos Cirilo (Monge) e Metódio (Bispo)

Missionários dos países eslavos

Padroeiros da Europa.

Paráfrase de Lucas 10,1-9

Romaria Quaresmal

 

 

Naquele tempo, designou o Senhor setenta e dois discípulos e enviou-os dois a dois à sua frente, a todas as cidades e lugares aonde Ele havia de ir.

 

Naquela quaresma, designou o Senhor um rancho de romeiros e enviou-os dois a dois seguindo Cristo na Cruz a todas as vilas e aldeias onde havia casinhas de Nossa Senhora.

 

 

E dizia-lhes: A seara é grande, mas os trabalhadores são poucos.

Pedi ao dono da seara que mande trabalhadores para a sua seara.

 

 

E dizia-lhes: a necessidade é grande, mas os penitentes são poucos.

Pedi ao Senhor do Céu que vos converta o coração.

 

 

Ide. Eu vos envio como cordeiros para o meio de lobos.

 

Ide. Eu vos envio no meio de dificuldades para dar uma volta à ilha para que a vossa vida dê uma volta.

 

 

Não leveis bolsa nem alforge nem sandálias, nem vos demoreis a saudar alguém pelo caminho.

 

Não leveis telemóveis nem outros aparatos, nem quatro rodas ou outros confortos, nem vos distraireis nem conversareis com ninguém pelo caminho.

 

 

Quando entrardes nalguma casa, dizei primeiro: Paz a esta casa.
E se lá houver gente de paz, a vossa paz repousará sobre eles; senão, ficará convosco.

 

Quando entrardes nalguma casa dizei primeiro:

Seja para sempre louvada a sagrada vida, paixão, morte e ressurreição de nosso Senhor Jesus Cristo.

E se lá houver alguém de paz responderá:

Seja para sempre louvada e sua Mãe, Maria Santíssima.

 

 

Ficai nessa casa, comei e bebei do que tiverem, que o trabalhador merece o seu salário.

 

Pernoitai nessa casa, comei e bebei do que com simplicidade vos servirem que o corpo merece o seu sustento.

 

 

Não andeis de casa em casa.

 

Não andeis calados de etapa em etapa, mas caminhai sempre a rezar, pois fazendo a vossa oração pelo caminho fazeis do vosso caminho uma oração.

 

 

Quando entrardes nalguma cidade e vos receberem, comei do que vos servirem, curai os enfermos que nela houver e dizei-lhes: Está perto de vós o Reino de Deus.

 

 

Quando entrardes nalguma cidade rezai pelos necessitados que nela houver e dizei: Está perto de nós o Reino de Deus. Façamos da nossa vida uma romaria e da nossa romaria uma vida de conversão.

 

 

 

 

Há 2000 anos Jesus assim pregou esta página do evangelho a pensar nos romeiros

 

 

Hoje, através da romaria, os romeiros lembram o que Jesus disse e escrevem de novo esta página do evangelho.

 

 

Naquele tempo Jesus enviou a pregar a conversão e o Reino de Deus

 

Hoje os romeiros vivem a sua conversão quaresmal dando testemunho por onde passam.

 

 

Jesus pregou o que viveu e viveu o que pregou

 

Hoje os romeiros reescrevem este evangelho através do suor, esforço, caminho, oração e conversão. Mostram o que vivem e vivem o que mostram.

 

 

Jesus continua a dizer: Convertei-vos e acreditai no Evangelho

 

Hoje através da romaria temos uma nova versão do evangelho.

Depois da romaria cada romeiro deve também apresentar uma nova e melhor versão de si mesmo.

Só assim vale a pena ser romeiro.

 


Ver também:

O santo das flores e dos namorados

Jesus não parava

Enviados para a colheita

segunda-feira, 13 de fevereiro de 2023

Discutir só para destruir


2ª feira – VI semana comum

Estava um professor de moral a dar a lição e, durante alguns dias havia explanado o texto da aula. Volvidos esses dias, chamou um aluno ao acaso. O aluno perfila-se e responde ao mestre:

- Senhor professor, devo dizer-lhe que não acredito na religião e não aceito esta disciplina. Não sei, portanto, a resposta à sua pergunta nem quero discutir mais o assunto…

O professor ficou inalterável. Podia dirigir-se ao Diretor da Escola e comunicar-lhe o facto, podia discutir com o aluno o seu problema… mas tomou um rumo surpreendente:

- Meu amigo, peço desculpa. Tinha notado que um ou outro dos meus alunos não prestava atenção às minhas exposições e desconhecia o motivo. Fiquei-o agora a saber… Desculpe e sente-se por favor!

E isto foi dito com palavras ternas, sem nervosismo, mas pacientemente.

Antes de findar a aula, o aluno em questão, levantou-se, publicamente, a fim de pedir ao seu mestre desculpa da atitude deselegante que havia tomado.

O êxito do verdadeiro educador: ganhar o coração e, pelo coração, a alma do aluno. (autor desconhecido).

 

Assim fez Jesus no trecho do evangelho de hoje.

Alguns fariseus começaram a discutir com Jesus e para o porem à prova pediram-lhe um sinal do céu.

Jesus suspirou do fundo da alma, isto é, respirou fundo, e cheio de paixão disse:

- Nenhum sinal será dado a quem não quer o sinal, mas quer apenas discutir. Não vale a pena discutir com quem não está interessado na verdade, mas apenas em destruir o seu interlocutor.

Depois deixou-os e foi para a outra margem.

De facto, a melhor maneira de vencer uma discussão é evitá-la.

 

À margem

A dupla inveja de Caim e de Abel

Caim matou Abel não por que o seu sacrifício não foi aceite, mas porque Deus aceitou o sacrifício do irmão.

Caim trouxe primeiro a oferta, inovou, depois Abel copiou o bom exemplo, também preparou uma oferta. Abel teve ciúmes e então ofereceu também. Os dois tiveram ciúmes um do outro, mas com atitudes diferentes. Um copiou o bom, outro fez o mal.

 

Ver também:

Dois sinais

Caim e Abel

Ir mais além